貞觀四年（630）四月初三，李世民在太極宮順天門舉行了批鬥大會。
可以腦補一下當時的畫麵：頡利可汗匍匐在地，不停地磕頭認罪，態度極其虔誠，並希望李世民給他來一段義正詞嚴的訓話，讓他的人生煥發新機。
人生在世，很難碰到如此恢宏大氣的場麵啊。
李世民當著頡利可汗的麵，以外交辭令頒布了他的五大罪狀：第一罪，仗著父兄留下的基業，驕奢**逸，自取滅亡。
第二罪，你與朕幾次訂立盟約，卻屢屢背信棄義。
第三罪，自以為無敵於天下，擅自發動戰爭，荼毒天下百姓。
第四罪，惡意侵犯大唐國土，踐踏老百姓賴以生存的田地，殘害生靈。
第五罪，朕屢次原諒你的罪過，希望能保全你的江山，而你卻一再遷延，不肯前來。
如果能夠生在貞觀年間，做李世民的臣子，看到這一幕，恐怕內心將會洶湧澎湃。消滅敵人最好的辦法不是讓他灰飛煙滅，而是受誅心之過。
事實上，頡利可汗是可以還嘴的。
他是突厥首領，如何處置老爸和哥哥留下的遺產，李世民管得著嗎？
李世民也訂了盟約，為何要出兵攻打突厥？
李世民打贏了戰爭，頡利可汗就叫荼毒生靈，打輸了又該如何說？
李世民指責頡利可汗踐踏唐朝百姓的田地，然而為了瓦解梁師都的勢力，李世民特地派軍隊踐踏梁師都轄境內老百姓的莊稼，這又如何說？
到了結尾，李世民峰回路轉：“頡利，任何一條罪名都可以判你一死，然而朕和你訂立渭水之盟以來，你並沒有大規模入侵，因此免去你的死罪。這樣，你就先住在長安城的太仆寺，閉門思過去吧！”
大唐對突厥的戰爭，不僅僅洗刷了數百年來的恥辱，而且還獲得了無數的戰馬、土地、人口和財富，舉國上下一片歡騰。