改革有痛苦，改革有風險，為了中央集權，楊堅還是選擇向他們開戰。
隋朝的改革，看起來很簡單，實際上卻經曆了一番痛徹骨髓的磨合。當時，楊堅最大的敵人其實不是官員，而是他們的大後台：門閥士族。這幫人和關隴軍事貴族一樣，絕對是史上最恐怖的政治勢力之一。
如果一個家族稱自己為門閥士族，至少要有幾個特點：
第一個特點，家族成員必須精通儒家經典，掌握一門學問的最終解釋權。
說得直白點兒，家裏要有本書，而且這本書一定是稀缺的鎮家之寶。
為什麽書很重要呢？
大家都知道，春秋戰國時期，年輕人都喜歡讀書，沒事兒的時候，他們就喜歡坐在一起侃大山，聊聊對時政的看法，對哲學的探討，聊得不亦樂乎。搞來搞去，這才有了百家爭鳴，大師輩出的時代。
遺憾的是，秦始皇看不下去啊，他覺得這幫讀書人，尤其是儒家的學子們思想迂腐，不堪大用，而且不利於朝廷的統治，於是找了一支火把，將全國的儒學經典付諸一炬，以後想看儒家的書籍？沒門兒！
古代不像現在，印刷技術這麽強悍，還有數字技術存檔，要用隨時可以打印。書的原稿沒了，意味著原始正宗、被大家認可的文化傳承也沒了。要寫書呢，得先去砍竹子做竹簡，再找原稿謄寫，十分麻煩。幸運的是，秦始皇並沒有把儒家的經典書籍徹底燒完，還有一批人將副本留了下來，思想解禁之後，這批書便重新麵世。
漢文帝時，秦朝的博士伏生受朝廷的征召出山，口授《尚書》的內容，搞了一本《今文尚書》。後來，西漢的魯恭王劉餘在孔子的故居發現了一段殘卷，稱為《古文尚書》。然而，受書籍印刷能力的限製，能夠看到《尚書》的讀書人少之又少，十個人看過書，一個人精通尚書，那他就是大師。