韓非子是諸子百家裏最不得誌的人，一生都沒得到過重用。唯一能懂他的人隻有嬴政，可惜嬴政卻是害死他的幫凶。
但不得不說，韓非子確實是嬴政的精神導師。
誰都知道秦國即將統一天下，可是如何管理天下呢？
呂不韋獻給秦王政的《呂氏春秋》，在嬴政看來，就是一鍋大雜燴，完全不具備任何可操作性。
韓非子的文章，卻為嬴政提供了統治天下的帝王操作手冊。
法、術、勢並用成為嬴政統治天下的武林秘籍。嬴政尤其看重“勢”，“勢”就是增強自己的權威，讓全天下人都怕自己。嬴政想出了“皇帝”的尊號，讓自己顯得神聖不可侵犯。
為了增強自己的君主集權，避免出現第二個呂不韋，嬴政按照韓非子所說的“宰相必起於州部，猛將必發於卒伍”理念選人用人。因為這些從基層爬上來的人，既有工作經驗，又沒有背景。既對國家有用，又對君王構不成威脅。
後來秦統一天下的焚書坑儒，其實早就寫在韓非子的文章裏，在《韓非子·詭使》，韓非子認為天下的私學和君王不是一條心，是有“二心”的，所以稱之為“二心私學”。如果對“二心私學”不禁其行，不破其群，以散其黨，這幫人遲早要犯上作亂。二十年後，已是秦始皇的嬴政，就按照韓非子寫的帝王操作手冊這麽幹了。
韓非子雖然死了，他卻活在了嬴政的心裏。統治天下時，嬴政不知道該怎麽做時，就在韓非子的文章裏尋找答案。可以說，秦帝國的設計師不是嬴政而是韓非子！
這個世界虧欠韓非子的太多。
有的人說韓非子是一位頂級的厚黑學大師，把世上所有人看得無比醜惡，會使用各種權謀操控別人。
筆者想說的是，韓非子恰恰是一個正人君子。
韓非子以超越常人的眼光看破世間一切醜惡，並且徹底撕下這些醜惡的偽裝。世間的惡，任何人都無法避免。他因此告訴世人用什麽手段去對付惡，君王用什麽手段去駕馭人心中的惡。韓非子的最終理想是希望國家強盛太平，隻有這樣百姓才能安居樂業。這和荀子期望的儒家君君臣臣父父子子，秩序井然的禮製社會的目標是一致的。隻不過使用的手段不一樣。