“君子愛財，取之有道；小人放利，不顧天理。”古人一向以這句話作為自身道德行為之導向。對於今人來說，這也是亙古不變的真理。
錢財是生活必需品，每個人都希望能夠擁有更多財富。從另一個角度來說，財富也是一柄雙刃劍，當你自清自律，很好地把握住了尺度，財富可助你實現夢想，讓你的生命變得更有厚度。反之，你就會淪為財富的奴隸，深陷泥潭無法自拔。
齊國君主曾派人送了百金給孟子，孟子嚴詞拒絕。第二天，薛國又派人送來五十金，孟子欣然接受。見孟子態度反複，他的學生陳臻百思不得其解。
後者大著膽子問道：“如果說您昨天沒有接受齊國贈送的黃金是對的話，那麽今天您接受薛國所贈黃金就是錯的。反之，如果您今天做對了，昨天就做錯了。這是什麽道理呢？”
孟子解釋道：“我對齊國並無多少貢獻，齊國君主卻贈金與我，顯然是想收買我；而我之前在薛國的時候，因當地發生戰爭，我曾為薛國設防之事費心費力，理應收取適當的報酬。”
見陳臻豁然開朗的樣子，孟子進一步解釋道：“君子豈能讓人用金錢來收買？所以，或辭而不受，或受而不辭，在我看來，都是根據道義來確定的。”
金錢自誕生的那一刻起，就與我們的生活息息相關。它是生存工具，也承載了厚重的曆史意義。我們經常會用“金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”這句俗語來形容金錢的“尷尬”地位。既然如此，我們又該以怎樣的態度來麵對金錢呢？
正確的答案是：君子愛財，取之有道。君子自能以極高的道德標準來律己正身，所以荀子說人人喜歡利益，不喜歡禍害，但隻有君子能做到取義舍利，遠離不義之財，小人卻一向見利忘義，甚至以各種卑劣手段去奪取不屬於自己的錢財。