人所能作為和成就的極限，不會超過自己。人愈能做到這一點，就愈能發現自己原是一切快樂的源泉，就愈能使自己幸福。這便是亞裏士多德所揭示的偉大真理：“幸福就是自足”。所有其他的幸福來源，本質上都是不確定和不穩定的，它們都如過眼雲煙，隨機緣而定；也都經常無法把握，所以在極得意的情況下，也可能輕易喪失，這原是人生不可避免的事情。當年長老邁，這些幸福之源也必然耗竭：到這個時候所謂愛情、才智，旅行欲，愛馬狂，甚至社交能力都舍棄我們了；可怕的死亡，更奪走我們的朋友和親戚。在這樣的時刻，人更需依靠自身，因為唯有自己才是長久伴隨我們的，在人生的各個階段裏，自己是唯一純正和持久的幸福的源泉。
在悲慘與痛苦的世界中，我們究竟能求得什麽呢？每個人到頭來除了自己外原來都是一無所有啊！人一旦想逃避悲慘與痛苦，又難免落入“厭倦”的魔掌。況且在這個世界裏，又常是惡人得勢，愚聲震天。個人的命運是殘酷的，而整個人類也是讓人憐憫的。世界既然如此，也唯有內在豐富的人才是幸福的，這就好比聖誕節時，我們是在一間明亮、溫暖、充滿笑聲的屋子裏，而缺乏內在生命的人，其慘狀就好比在暮冬深夜的冰雪中。
所以，世上命運好的人，無疑是指那些具備天賦才情、有豐富個性的人，這種人的生活，不一定光輝燦爛，卻是最幸福的。年輕的瑞典女王克裏斯汀才十九歲，除了聽別人的談論外，她對笛卡兒的了解僅限於一篇短文，因為那時後者已在荷蘭獨自隱居了二十年。她說：“笛卡兒先生是最幸福的人，我認為他的隱居生涯很令人羨慕。”當然，也需有利的環境，方能使笛卡兒如願以償，成為自己生命和幸福的主宰。就像在《聖經·傳道書》中所描述的那樣。