老子曰：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
道德聖人之言，有時雖違背人的本性，但卻有其更為長遠的眼光。當人不慈，不儉，敢為天下先，則必然會容易遭到小人的妒忌、陷害、誣陷。
杜甫在集賢院出盡風頭，犯的正是“敢為天下先”的錯誤。身為君子，自是會被杜甫的才學所折服，但對於李林甫來說，杜甫則是他的眼中釘，肉中刺。
他不能讓杜甫這樣的賢能之士參與到朝廷中來。李林甫出手幹涉此事，正巧唐玄宗沉溺於楊貴妃的溫柔鄉，不久也便淡忘了杜甫。
杜甫又一次成了無人問津之人。
天寶十一載（752）十一月，李林甫去世，天下學子們終於鬆了一口氣。那雙遮天的手，終於如黑雲般散去，讓大唐露出了片刻藍天。《資治通鑒》是這樣評價李林甫的：“林甫媚事左右，迎合上意，以固其寵；杜絕言路，掩蔽聰明，以成其奸；妒賢嫉能，排抑勝己，以保其位；屢起大獄，誅逐貴臣，以張其勢。”
通過這些評價，可以想見在當時的大唐，李林甫是如何隻手遮天，又是如何將唐玄宗“玩弄”於股掌之中的。
隻是，好景不長。剛剛走了一個李林甫，又來了一個楊國忠。沉溺於美色之中的唐玄宗，萬事不管，將政權都交到了楊國忠手上。楊國忠喜歡玩弄政權、拉攏權貴、聚斂財物、討好唐玄宗。至於人才選拔之事，則更喜歡借財物收買人心，以此來壯大自己的黨派羽翼。杜甫為了仕途，也曾投靠於楊國忠麾下，不過看清楊氏真麵目後，就從汙泥中拔出了腳。
杜甫不是奸佞之人，不肯與楊氏一黨同流合汙，其結果隻能遭到最高權勢的排擠。投門無望的杜甫，又一次想起了曾經寫下《大禮賦》時的風光。於是，在天寶十三載（754）時，杜甫再次提筆，寫下了《封西嶽賦》。秋天又寫下了《雕賦》和《進雕賦表》。他在賦中表達了自己仍渴望仕途的心，以及自己窮苦的生活。他建議皇帝再次舉行典儀，祀封太華山。在詩中，杜甫奉承了楊國忠，還將兩首詩投給了自己並不欣賞的權貴們，請求他們援引。