第一節 突厥民族的再起和伊斯蘭教的廣傳
【突厥民族的再起和伊斯蘭教的關係】當歐洲人正在厚植基督教的勢力時，亞洲方麵亦有突厥民族的再起，努力做廣傳阿拉伯伊斯蘭教的工作。這個民族在5世紀時怎樣興起，後來怎樣分裂，終於7世紀時被中國唐代所滅的情形，我們已經述過。現在我們再述他們的後裔，所謂昭武九姓的突厥人，在10世紀以後中興的情形，看他們怎樣一麵取代阿拉伯人雄霸西亞，引起歐洲十字軍的東征；一麵取代拉其普特族統治印度北部，廣傳伊斯蘭教於南亞。這是中古時代突厥民族活動的第二期，為近代歐洲土耳其帝國和印度莫臥兒帝國建立的先聲，並為伊斯蘭教廣播的一個重要時代。
【波斯的政情】波斯自7世紀中葉為阿拉伯人所滅後，凡二百年間屈服於巴格達城中哈裏發的統治下。全國人民因受武力的威脅或免稅的利誘，全部改奉伊斯蘭教了。千餘年來風行全國的祆教亦和印度的佛教一樣，完全被伊斯蘭教所淹沒，不能再起了。9世紀後半期後，阿拉伯人勢力漸衰，波斯各地多紛紛獨立，形成割據。波斯方麵的勢力已漸入黃種民族的手中，其中隻有900年後薩馬尼在波斯北部創立了王朝，名義上算是波斯本族的後裔，但亦隻有百年的壽命。此後繼起的就是黃種的突厥人。
【突厥人複興的原因】原來阿拉伯人於673年東征中亞達於烏滸河時曾攜歸二千突厥人西返為奴，這是突厥民族進入阿拉伯帝國軍政兩界的開始。840年以後阿拔斯王朝開始衰落，巴格達的哈裏發招募中亞的突厥人入國充當警衛兵。此後突厥人的人數日有增加，他們的勢力亦日有進展。哈裏發廢立的大權就全操控在他們的手中了。
【加茲尼朝的創立】到10世紀末年，突厥人不但握有當時伊斯蘭教帝國的實權，而且在波斯東部自建了獨立的國家，這就是加茲尼朝（Ghazni）。這朝的創建人為阿爾普特勤（Alptagin），本為波斯薩滿朝的奴隸，因觸怒國王，乃遁走東部呼羅珊，於961年南征加茲尼城而自立為王，這是加茲尼朝立國的開始。但是直到977年另一突厥奴隸取代他為王時，才擴充領土，鞏固國基，正式成為中亞的一個大國。亞洲西部的政治中心，到此乃從巴格達移往東部。