既然已經將朱瞻基內定為了大明朝的隔代接班人，那麽朱瞻基的教育問題就成了朱棣重點關注的重點內容。本著“再窮不能窮教育”的原則，在朱瞻基的教育問題上，朱棣十分注重理論與實踐相結合。永樂五年（公元1407年）朱瞻基已經10歲了，也到了就學的年齡。這一年的四月，朱棣專門在奉天殿為朱瞻基精心挑選老師，一大批當世之名師被朱棣選中，其中就包括有著“黑衣宰相”之稱的姚廣孝。從朱棣選擇讓姚廣孝來教導朱瞻基一事，便能看出朱棣絕對不隻是想讓朱瞻基飽讀聖賢之書。
並且朱棣在接見以姚廣孝為首的教育班子時就點明了他們的教育內容是什麽了，即“凡經史所載孝悌仁義與夫帝王大訓可以經綸天下者”，也就是說他們要教導朱瞻基如何治理天下。永樂六年（公元1408年）的時候，朱棣又下了一道命令規定金忠、楊士奇、楊榮、胡廣、黃淮這些皇太子朱高熾的東宮官屬在輔導皇太子的同時也要教導朱瞻基，對於他們的教導內容朱棣也做了規定，主要是教導一個守成的皇帝應當有哪些作為，並且朱棣還指出讓他們教導這些內容的目的是為了使朱瞻基“涵養本源，恢弘智量”，最終成為大器。
通過朱棣兩次給負責教導朱瞻基的大臣們所下達的旨意的具體內容，可以發現朱棣讓朱瞻基學習的都是治國理政的內容或者說是帝王心術，其目的就是為了給朱瞻基日後的執政打下良好的基礎。除了給朱瞻基安排專門的教導官員外，朱棣還專門賜給了朱瞻基兩本書給朱瞻基開小灶，一本名叫《務本之訓》，書中主要內容為“農事之勤勞，王業之艱難，與凡無逸，祭祀、為政、親睦、用人、賞罰、內治、外戚、宦寺、飲食、防衛、理財等事”，是介紹古代帝王是如何用人理政，維護統治的。另一本書的名字則叫《聖學心法》，這本書是朱棣親自編纂的，號稱“帝王之要，備載此書”，也是講帝王之術的。由此可見，朱棣始終都是在給朱瞻基傳授帝王之道。