公元290年，晉武帝司馬炎撒手人寰。
在司馬氏的治理下，西晉初年即有盛世之相。“是時天下無事，賦稅均平，人鹹安其業而樂其事”，國家上上下下富得流油，經濟繁榮，文化昌盛，史稱“太康之治”。
而政治上，在進一步革新、完善製度之餘，司馬炎大行分封：二十七個同姓親王各鎮一方，同時國內州郡之兵馬悉數被裁撤。
靠著世族大家的力量登上帝位的司馬氏，此時再也不用擔心外姓專權、魏晉禪代之劇重演。
雖然四海承平如此，但隨著最高統治者的離去，晉朝的命運陡增變數。
因為新皇帝，是個傻子。
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晉惠帝司馬衷，司馬炎的次子，其母為武元皇後楊豔。由於其兄司馬軌早夭，按照嫡長子繼承製，嫡出的司馬衷便毫無爭議地成為第一皇位繼承人。
然而，若從“立儲以賢”的角度來看，這爭議可就大了。早在司馬衷做太子的時候，朝廷上上下下就都知道這家夥沒什麽帝王之才，就連他老爸也對他表示懷疑。
而司馬衷繼位之後的事跡，更是與段子無異。有次司馬衷去華林園遊逛，聽到蛤蟆叫聲，腦洞大開問左右說：“此鳴者為官乎，私乎？”這是公家的蛤蟆，還是私人的蛤蟆？
在場的人聽了無不發蒙。有個人機智地回答說：“在官地為官，在私地為私。”在公田裏的就是公家的，在私田裏就算私人的。
後來天下大亂，百姓多餓死。見此場景，司馬衷又說了句曠世名言：“何不食肉糜？”啊，餓死人了？那饑民為什麽不喝肉粥？
一千多年後，明武宗正德年間，浙江錢塘發生命案，死者身中五刀，刀刀致命，錢塘縣令斷此人係自殺身亡。案情上報後，刑部駁回勒令杭州府重審，而重審的結果仍然是自殺。於是案情再次被上報，到了皇帝那裏。明武宗朱厚照了解案情之後，便勃然大怒：“豈有身中五刀自斃者？欲將朕比晉惠乎？”自殺要如此捅自己五刀嗎？當朕傻嗎？