如果問“史聖”司馬遷，倘若能穿越他最想幹什麽，司馬遷絕不會回答說要與某位心儀的著名曆史人物見麵聊天，他肯定會抄上家夥，去秦朝痛揍秦始皇。
不光司馬遷這樣，在所有研究戰國史的曆史學家眼中，秦始皇都是“火雲邪神”般的存在，因為他幹了一件對先秦文化毀天滅地的大事——焚書坑儒。
“坑儒”其實坑的是江湖術士。術士幹的都是騙人的勾當，秦始皇挖坑把騙子埋了，也算是為社會除去一害。但是，秦始皇統一天下後為了統一思想，又開始了大規模的焚書運動。
司馬遷在《史記》裏痛心地寫道：“秦既得意，燒天下《詩》《書》，諸侯史記尤甚，為其有所刺譏也。《詩》《書》所以複見者，多藏人家，而史記獨藏周室，以故滅。惜哉，惜哉！獨有《秦記》，又不載日月，其文略不具。”
意思是：秦國統一天下後，焚燒《詩》《書》和各個諸侯國的史書，就是因為裏麵有諷刺秦國的內容。《詩》《書》等儒家典籍之所以能重見天日，是因為很多藏於老百姓家裏，而諸侯記載的史書因為藏在官府，全部被焚毀。可惜啊！可惜啊！現在隻有秦國自己的史書《秦記》保留了下來，可是裏麵的曆史事件不標注年、月、日，內容簡略又不詳細。
先秦時有三本著名的史書，分別是魯國的《春秋》、楚國的《檮杌》（táo wù）和晉國的《乘》。由於《春秋》被孔子修訂過，這本官方史書變成了儒家學生的教材，民間流傳極廣。而楚國的《檮杌》和晉國的《乘》等諸侯史書，都沒有逃脫秦始皇的“三昧真火”。
牛頓說過：“如果說我比別人看得更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。”司馬遷也想看得更遠，可是他沒有可踩的肩膀，因為前代史書都被秦始皇給燒了。那該怎麽辦呢？