韓非子是諸子百家裏最不得誌的人，一生都沒得到過重用。唯一能懂他的人隻有嬴政，可惜嬴政卻是害死他的幫凶。
但不得不說，韓非子確實是嬴政的精神導師。
誰都知道秦國即將統一天下，可是如何管理天下呢？呂不韋的《呂氏春秋》，在嬴政看來就是一鍋大雜燴，完全不具備可操作性。而韓非子的文章，卻是嬴政統治天下的帝王操作手冊。
法、術、勢並用，成為嬴政統治天下的製勝秘籍。嬴政尤其看重勢，也就是增強自己的權威，讓全天下人都怕自己。最後嬴政想出了“皇帝”的尊號，讓自己顯得神聖不可侵犯。
為了增強自己的君主集權，避免出現第二個呂不韋，嬴政又按照韓非子“宰相必起於州部，猛將必發於卒伍”的理念選人用人。因為這些從基層爬上來的人，既有工作經驗又沒有背景，對國家有用，而又對君王不構成威脅。
後來，秦在統一天下之後焚書坑儒，其實這也早就寫在韓非子的文章裏。在《韓非子·詭使》中，韓非子認為，天下的私學和君王不是一條心，而是有“二心”的，所以稱之為“二心私學”。如果對“二心私學”不禁其行，不破其群，不散其黨，這幫人遲早要犯上作亂。二十年後，秦始皇嬴政就是按照韓非子帝王操作手冊的說明幹的。
韓非子雖然死了，卻活在了嬴政的心裏。嬴政不知道該怎麽統治天下時，就去韓非子的文章裏尋找答案。可以說，秦帝國的設計師不是嬴政而是韓非子！
這個世界虧欠韓非子太多。有人說韓非子是一位頂級的厚黑學大師，把世上所有人看得無比醜惡，會使用各種權謀操控別人。而筆者想說的是，韓非子恰恰是一個正人君子。
韓非子以超越常人的眼光，看破了世間一切醜惡，並且徹底撕下這些醜惡的偽裝。韓非子深知世間的惡任何人都無法避免，因此告訴世人該用什麽手段去對付惡，君王該用什麽手段去駕馭人心中的惡。韓非子的最終理想是國家強盛太平，隻有這樣百姓才能安居樂業。這和荀子期望的君君臣臣父父子子、秩序井然的儒家禮製社會的目標是一致的，隻不過使用的手段不一樣。