邦斯美術館存放大部分作品的屋子，是從前建築師替法國舊貴族設計的那種老式客廳，有二十五尺寬，三十尺長，十三尺高。四麵掛著邦斯藏的六十七幅畫，牆上裝有白漆描金的護壁板，白漆已經發黃，描金已經變紅，和諧的色調倒也不妨害畫的效果。柱頭上放著十四座雕像，有的在屋角，有的在畫中間，柱子一律是蒲勒出品。靠壁半人高的地位擺著紫檀木酒櫃，每個都刻花，富麗堂皇，放的是各式古玩。客廳中間，一排雕花的食器櫃上全是最珍貴的手工藝品：象牙，銅器，木雕，琺琅，金銀器物，與瓷器等等。
猶太人踏進寶殿，立刻認出四幅最精彩的畫直奔過去，那些作家是他的收藏中沒有的。他的心情，仿佛博物學者發現了采集不到的標本，不惜從西方跑到東方，踏進熱帶，跋涉沙漠，橫渡大草原，穿越原始森林去尋訪的。四幅畫中第一幅是賽白斯蒂安·但爾·畢翁菩的，第二幅是弗拉·巴多洛美奧的，第三幅是霍培瑪的風景，第四幅是亞爾倍·丟勒的《女像》，簡直是四寶！在繪畫史上，賽白斯蒂安是集三大畫派的精萃於一身的人。他原來是佛尼市畫家，到羅馬去在米開朗琪羅的指導之下學拉斐爾的風格。米開朗琪羅有心訓練自己的大弟子，用拉斐爾的方法去攻倒拉斐爾。因此，賽白斯蒂安雖是懶散的天才，但在為數有限而相傳稿本出於米開朗琪羅手筆的畫上，的確把佛尼市派的色彩，佛羅倫薩派的布局，與拉斐爾的風格融於一爐。這種兼有三家之長的藝術，其完美的程度可以從巴黎美術館藏的《龐第奈裏肖像》[87]上看到，它可以毫無愧色的比之於鐵相的《拿著手套的人》，拉斐爾的那幅兼有科累佐之妙的《老人像》，雷沃那·特·文琪的《查理八世像》。這四幅都有一樣的光彩與色澤，異曲同工，價值相等。人類的藝術可以說是至此而極。它還勝過自然，因為自然界的美不過是曇花一現。邦斯藏的賽白斯蒂安，是畫在石版上的《瑪德派教徒的祈禱》，其鮮豔，工整，沉著，還有過於《龐第奈裏肖像》。巴多洛美奧的《聖家庭》，可能有好多鑒賞家認作拉斐爾。霍培瑪的風景在標賣時可以值到六萬法郎。丟勒的《女像》，很像有名的紐倫堡的《霍邱肖像》。霍邱和丟勒是朋友，那張肖像曾經由荷蘭，普魯士，巴維哀幾邦的君主出到二十萬法郎想收買，而且想收買了幾次都沒成功。邦斯這幅，畫的或許便是霍邱的妻子或女兒。這假定很有可能，因為畫上女人所擺的姿勢，顯然跟另一張是對稱的；而爵徽的畫法，地位，在兩幅上也相同。最後，旁邊寫的四十一歲，也和另一幅上的年齡相配。不消說得，紐倫堡霍邱家的後人對那幅藏畫素來視為至寶，最近才完成了一張銅刻的圖。