原文
將者，智、信、仁、勇、嚴也。
譯文
所謂“將”，就是看將帥的智慧、信用、仁愛、勇敢、威嚴等條件。
曆史故事
吳起愛兵如子
吳起是戰國初期軍事家，他寫的《吳子兵法》與《孫子兵法》一樣，也是一本很重要的古代軍事典籍。
吳起對待兵將禮賢下士、親如兄弟。有一次，一位魯國士兵長了毒瘡，生命危在旦夕，吳起得知後，竟然主動幫士兵吸毒瘡。可是士兵母親知道這件事後，卻哭得十分傷心，認為兒子遲早要為報效吳起而戰死。士兵母親的說法雖然有些誇張，但可以看出吳起在士兵心中的威望很高，因為他愛兵如子，所以士兵都願意跟隨他奮勇作戰。
吳起
戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吳起曾先後為魯、魏、楚三個國家效力，在內政軍事上都有很高的成就。他著有《吳子兵法》，在曆史上，與孫武(即孫子)並稱“孫吳”。
華杉詳解
智、信、仁、勇、嚴是孫子對將領的人格排序。我們常說智勇雙全，但孫子強調的是智將，不是勇將。因為他的價值觀是先勝後戰，是不戰而屈人之兵，所以先強調用智，第四才是“勇”，而中間還有“信”和“仁”，最後則是“嚴”。孫子為什麽這麽排呢？
首先，什麽是“智”？
杜牧認為智是識權變，識變通。申包胥認為要靠智慧，才能了解自己的力量極限，衡量天下大勢，謀計於廟堂，變通於戰場。
什麽是“信”呢？
信，就是賞罰分明，是每個人都非常清楚犯什麽錯受什麽刑，立什麽功受什麽賞。將領賞罰分明，士兵的利益就有了保障，士兵就願意為他效命。所以信不僅是一種機製，更是一種人格力量：我們心裏要裝著對方。這點很本質，做事不為其他人考慮，就沒法真讓人信。