悉達多過了長時間的世俗生活和享樂生活，卻並沒有沉溺其中。他在狂熱的沙門年代扼殺掉的七情六欲蘇醒了，品嚐到了財富的滋味，品嚐到了肉欲的滋味，品嚐到了權勢的滋味，但是在心裏，他很長時間仍然是個沙門，這點聰明的卡瑪拉看得很清楚。指引他生活之路的，仍然是思考、等待和齋戒的藝術；世俗之人，那些孩子般愚鈍的人，仍一如既往地叫他感覺陌生。
光陰荏苒，悉達多身處安樂之中，幾乎沒有覺察到時光流逝。他發財了，早已擁有一幢自己的住宅和眾多的仆人，以及在城郊河邊上的一個花園。人們喜歡他，需要錢或者忠告就會來找他，可是除了卡瑪拉，沒有一個人跟他親近。
在青春年代的鼎盛期，他曾體驗過那種高度的、敏銳的清醒；在聽喬達摩講經後，在與果文達分手後的日子裏，他曾體驗過那種緊張的期待，那種既無學說又無師長的值得自豪的獨立，那種隨時準備傾聽自己內心神靈的聲音的決心，這一切都漸漸變成了回憶，變成了往昔；原來在離他很近的地方激越流淌的聖泉，在他自己心中激越流淌的聖泉，而今已經成了遠方細微的潺潺聲啦。他向沙門學到的許多東西，向喬達摩學到的許多東西，向自己的婆羅門父親學到的許多東西，諸如生活節製，樂於思考，勤於打坐，以及對既非肉體又非意識的永恒自我的默然認知，盡管曾長時間地留在他心裏，但是隨後卻漸漸地消沉了，讓滾滾紅塵給一個接一個地掩沒了。就像製陶工人的轉盤，一旦轉了起來還將轉動下去，最後才會慢慢地減速和停止那樣，悉達多心裏的苦修之輪、思考之輪和分辨之輪，也這樣久久地繼續轉著，現在也仍然在轉動，但是已經轉得慢了，搖搖晃晃了，離完全停止已經不遠了。就像潮濕滲入正在枯死的樹幹，慢慢充滿它使它腐朽，俗氣和惰性也侵入了悉達多的心靈，慢慢地充斥它並使之沉重，使之困倦，使之麻木。而與此相反，他的感官卻變得活躍起來，因此學會了很多，知道了很多。