妥懽帖睦爾在位的前幾年，劉伯溫在江西高安做縣丞。據劉伯溫說，那三年高安生活談不上壓抑，但也談不上開心。也許換作其他人，看到高安官場的灰暗色調，早已痛不欲生。劉伯溫也有過悲憤，可他是個意誌力頑強的人，與其抱怨社會，不如去改變社會。這是劉伯溫一個典型的性格。孔子說，如果沒有我用武之地，我就乘船去扶桑。劉伯溫卻說，事是人做的，用武之地是靠自己找出來的，不是別人給你搭建的。隻有庸人才四處找戲台，偉大人物向來都是親自搭戲台，然後唱戲。
劉伯溫在江西高安的三年，一切都那麽平靜如古井水，沒有波瀾，因為醬缸裏起不了波瀾，醬缸裏隻有陰鬱沉重的屎黃，很難有讓劉伯溫興奮的事發生。
不過，也不是沒有，《銀河棹》事件就是。
《銀河棹》是《周易》的衍生書，全名《六壬銀河棹》，有人說是諸葛亮的著作，也有人說是九天玄女的著作，還有人說，根本就沒有這本書。棹指的是船槳；銀河，天漢也，也稱為六壬學。所以《銀河棹》即“六壬學”之船槳也。
“六壬學”是一門預斷吉凶的學問。天幹有十，而六壬學獨取壬，因為壬水屬陽，天一生水，為數之始，壬又寄宮於亥，亥屬乾宮，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指幹支相配成六十花甲，每幹配六支，以壬配六支則為“壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌”，故稱六壬；另說壬有王形，為諸易之王，故稱壬學。
“六壬學”比起中國其他占卜術還算合理和合法，其推演法來源於《周易》，首先由“占時”至“月將”，是無極生太極，再由月將至幹支，是太極生兩儀，由幹支而產生四課，是兩儀生四象。再發三傳，即發三才。然後再布各天將及神煞，用五行生克預測吉凶進退。