自然環境催生的社會生產形式不同，由此產生的社會習俗和文化氣質也不同。
比如說宗教現象。在宗教現象中包括了許多很實際的內容，那就是我們接下來要跟大家講的主題——飛鳥、太陽，還有龍鳳——中國文化的符號，以及它們背後所代表的含義。
在今天的我們看來，什麽代表中國呢？紅色，中國人喜歡大紅。另外就是龍和鳳，我們現在結婚總會出現龍鳳的符號，比如說從語言上我們講“龍鳳呈祥”。如果婚禮辦得講究一點，女孩子就會戴鳳冠霞帔。所以龍和鳳代表男和女。
很有趣的是，根據考古發現，在很早期的文明中就出現了魚和鳥這樣的形象，實際上它們就是後來龍和鳳的起源，當然這是我個人的看法。比如說在陝西，仰韶文化較早的時期就出現了魚和鳥的符號。在今天的寶雞北首嶺一帶發現了一件仰韶文化的陶器，上麵有一種圖案，就是一隻鳥叼著一條魚。如果我們仔細看這條魚，會發現它像一條泥鰍，尾巴被鳥叼著，有點殘。
上麵是仰韶文化較早期的魚和鳥，而在今天河南省臨汝還發現了幾百年後仰韶文化略晚時期的一幅圖畫，被學者稱之為《鸛魚石斧圖》。這幅圖畫是什麽樣的呢？也是一隻白鷺似的鳥叼著一條魚，這條魚直挺挺的，失去了所有的反抗能力。而這隻鳥兩腿粗大，長著三隻爪子，很硬地杵在地上，和地呈一種斜角關係，看著很有力。在圖像的右半邊，畫著一把大斧子，這把斧子做得很精美。總之，它和前麵我們提到的北首嶺文化出現的那幅圖，是有相似之處的，都是魚被鳥叼著，表現的都是一種魚和鳥的關係。
有學者研究這個現象，提出了一種非常有趣的說法，認為這是一種物候現象。人類觀察大自然，發現春天的時候會出現鳥捕魚這樣一個現象。我們打開《詩經》，頭一首詩就是《關雎》。“關關雎鳩，在河之洲。”“關關”就是“呱呱叫”。關關叫的鳥往往都是扁嘴，在河洲上捕魚的鳥往往都是像鴨子似的，腳上長蹼。這種水鳥出現在北方的沙洲上，意味著春天到了。