英雄騎馬還故鄉
辛棄疾根本無心寫詞，偏偏寫上了詞壇高峰。
他這一生，可以是英雄，是戰士，是將軍，是封疆大吏，乃至亂世梟雄……唯獨不必要去當一個詞人。青春作賦，白首窮經，那不是他的誌向，不是他的風格。然而，時間流轉，火與鐵皆沉寂，如今人們提到辛棄疾，先想到的就是他的詞——“愛國詞人”。對不起，這真像是一個嘲諷。
所有的故事，要從辛棄疾的祖父說起。這個老人的名字應該被記住，是他，給了幼年辛棄疾一生的誌向；也是他，為了國家和民族忍辱負重，付出了常人想不到的代價。他叫辛讚，是北宋末年進士。當家鄉淪陷於女真人鐵蹄下時，他沒有像其他有點身份的人那樣跟隨皇室南逃。
北宋的官軍雖然跑了，百姓自發組織的義軍、民兵，卻被激起了頑強鬥誌，抵抗運動風起雲湧，甚至有些城池，在實力懸殊下全城被屠，也無一人放下武器投降。小小的村莊，隻有三五青壯年，也會伺機去打擊侵略者。女真人受不了這種騷擾，開始有意識地任命一些漢族讀書人做官，想借他們的聲望和傳統儒家的政治體係來管理民眾。這些官員中，就有辛讚。
漢人官員們屈身事敵，氣節敗壞，卻也虧了他們的周旋，為飽受摧殘的中原農耕文明保存了生機。忠奸對錯，誰能說得清？辛讚在他們中間，又是格外“身在曹營心在漢”的一個。他暗地裏總在搜集著情報，尋找時機，盤算著能夠反戈一擊，給女真人以狠狠的打擊。這個詐降兼臥底的策略，在孤立無援的情況下悄悄地進行著。
這個策略，傳說西漢的李陵使用過，被夷族；三國時蜀漢的薑維用過，事敗自殺；後來，南宋將領張勝，在四川的山水間為這個國家的尊嚴做最後抵抗時，也用過，被蒙古人淩遲處死了。