我昔東海上，勞山餐紫霞[2]。親見安期公，食棗大如瓜[3]。中年謁漢主，不愜還歸家[4]。朱顏謝清暉，白發見生涯。所期就金液，飛步登雲車[5]。願隨夫子天壇上[6]，閑與仙人掃落花。
[注釋]
[1]王屋山：古為道教勝地，在天壇山之下，其側有陽台宮，玄宗賜額“寥陽宮”，為司馬承禎修道處。在今河南濟源。孟大融：當是居王屋山之道流，號王屋山人。餘未詳。
[2]勞山：又作嶗山，一作牢山，大小二山相連，上有王母池，為道教聖地。在今山東青島。餐紫霞：指采吸自然界雲氣。《真誥》二：“夫餐霞之經甚秘，致霞之道甚易，此謂體生玉光霞映上清之法也。”
[3]“親見”二句：《史記·孝武本紀》載，方士李少君言於武帝，曰：“臣嚐遊海上，見安期生，食巨棗，大如瓜。”
[4]“中年”二句：言天寶初奉詔入翰林旋複還山事。
[5]“所期”二句：有登仙意。金液，一種內服仙丹，服之可以成仙飛舉。《抱樸子·金丹》謂“金液”製法為：“用古秤黃金一斤，並玄明、龍膏骨、太一旬首中石水、紫遊女、玄水液、金化石、丹砂，封之成水。”雲車，傳說仙人以雲為車。《博物誌》八：漢武帝好道，求神仙，“七月七日夜漏七刻，王母乘紫雲車而至於殿西南麵”。
[6]天壇：天壇山。在王屋山之側，古王屋山含天壇山，天壇為王屋之絕頂。相傳為軒轅祈天之所，故名。在今河南濟源。
[點評]
王屋山為司馬承禎、玉真公主修道之所，故太白心向往之。王屋山人孟大融似是太白道友，約遊天壇，太白因寄此詩，答雲：“願隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花。”詩如郭璞《遊仙詩》，表現出道教思想。