青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕[2]，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。白兔搗藥秋複春[3]，嫦娥孤棲與誰鄰[4]？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。惟願當歌對酒時[5]，月光長照金樽裏[6]。
[注釋]
[1]題下原注：“故人賈淳令予問之。”賈淳，事跡未詳。
[2]飛鏡：指月。太白好以鏡喻月，如“月下飛天鏡”（《渡荊門送別》），“又疑瑤台鏡，飛上碧雲端”（《古朗月行》）。丹闕：赤色的宮門。指宮殿。
[3]白兔搗藥：晉傅玄《擬天問》：“月中何有？白兔搗藥。”月兔傳說，早在屈原時代即已流行。屈原《天問》：“厥利維何？而顧兔在腹。”注：“言月中有兔。”
[4]嫦娥孤棲：《搜神記》十四：“羿請無死之藥於西王母，嫦娥竊之以奔月。”
[5]當歌對酒：曹操《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何！”
[6]金樽：金屬酒器，猶酒杯。
[點評]
太白一生於月情有獨鍾，其詠月之詩，非但藝之高，情亦深。惟其如此，故其仙去，有入采石水中捉月之說。說雖無據，情有可原。此詩詠月之出沒、月之古今、月之虛實——其傳說為虛，其照人為實，意在引發人生之感慨。蓋亦失意時以詠月聊自排解而已。