我的主人聽我敘述時，臉上露出十分不安的神色。因為在這個國家，沒有人知道“懷疑”或者“不信”是怎麽回事，遇上類似情形，居民們都不知道如何是好。我記得在我和主人交談時，經常會談到人性，說起世界其他地方，在有些場合下人們會“說謊”或者“說瞎話”。這時，他很難領會我的意思，盡管他在其他方麵有極敏銳的判斷力。對此，他爭辯說：“言語的目的是促進談話雙方彼此了解，並獲得真實的信息；現在如果一個人指鹿為馬，談話就變得沒有意義，因為我既不能說了解對方，也無法獲知事實真相，他令我顛倒黑白，是非不分，這簡直比無知更糟糕。”這就是“慧駰”對於“說謊”這種品行的全部看法，而我們人類則早就深諳謊言之道，且運用得出神入化、爐火純青。
閑話少說。聽說在我們那裏“野胡”是唯一的統治者，我的主人覺得簡直不可思議。他渴望知道，我們那兒有沒有“慧駰”，而他們又從事什麽工作。我告訴他：“我們有很多。夏天它們在田野裏吃草，冬天就養在家吃幹草和燕麥；被雇來做仆馬的‘野胡’替它們擦身子、梳鬃毛、剔蹄垢、喂食料，還給它們鋪床。”“我非常明白你的意思，”我主人說，“從你所說的一切來看，很顯然，不管‘野胡’怎樣假裝它們的思維方式是理性的，‘慧駰’還是它們的主人。我由衷地希望我們的‘野胡’，也能如此馴良。”我請求他原諒我不再說下去了，因為我非常肯定，他盼著我接下去說的話一定會令他非常不愉快的。可是他堅持要我說下去，不論好壞。我隻好遵命。我承認，我們稱作“馬”的“慧駰”是最慷慨、最漂亮的一種動物，在力量與速度方麵卓爾不群，假如它們被貴族所養，就被用於旅行、賽馬或者拉車，受到善待和細致的照料，直到病倒或者跌折了腳。但這以後它們會被賣掉，去從事各種各樣的苦工，直到死亡。死後，它們的皮會被剝掉論價出售，屍體則丟給狗和猛禽分食。可是普通的馬就沒有這樣的好福氣了。它們由農夫、搬運工和其他平民豢養，被迫幹繁重的體力活兒，吃劣質的食物。我盡可能地把我們騎馬的方法，韁繩、馬鞍、馬刺、馬鞭、馬具和車輪的形狀及用途描述了一番。並補充說：“我們在它們的腳底安上一種叫‘蹄鐵’的堅硬的鐵塊，使它們的蹄子在我們常常要走的石子路上不至於磨破。”