康德：
我們的工作不以擴展知識為目的，而僅僅以糾正知識為目的。人們將覺察到，它的用處畢竟隻是消極的，也就是說，這些原理不可避免的結果，不是擴展了我們的理性應用，而是縮小了這種應用。這種縮小，正是哲學最初以及最重要的事務——就是通過堵塞一切錯誤的來源而一勞永逸地取消它的一切不利影響。
王陽明：
其說本已完備，非要另立一說以勝之。
吾等用功，隻求日減，不求日增。減得一分人欲，便是複得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易!
華杉：
聖道不傳，就在於一代代學者的勝心和兜售，非要說以前的理論“過時”了，另立新說，幾代下來，正學就失傳了。所以要為往聖繼絕學，正心術，立正學，這也是為社會致良知。
華楠：
所謂方法，就是將常識工具化。常識是最高的真理，沒有什麽比常識更高。
看任何問題，要以哲學級的洞察，求原理級的解決方案。什麽是哲學呢？正如前麵康德所說，就是要堵塞一切錯誤的根源，拆除“思想煙幕彈”，吹散“精神迷霧”，一勞永逸地取消一切不利影響。
從最基本的原理開始，我歸納了如下“企業三大原理”，這三大原理，沒有一個是我的發現，都是往聖先賢的絕學。不過，我鬥膽把他們三位的三個思想組合在一起，命名為“企業三大原理”，如果能對企業經營者有所啟發和指導，那也算是我的一個“創新組合”了。
企業第一原理：科斯的交易成本原理
企業之所以存在，是因為它降低了社會的交易成本。隨著企業規模的擴大，內部交易成本會超過外部交易成本，這時企業的規模就停止擴張了。
企業第二原理：德魯克的社會職能原理
企業是社會的重要器官，承擔某一方麵的社會分工職能，為社會的目的而存在。企業是手段，不是目的，企業存在的理由是為社會解決問題。一個社會問題，就是一個商業機會。