送董邵南序
韓退之
燕、趙古稱多感慨悲歌之士，董生舉進士，連不得誌於有司，懷抱利器，鬱鬱適茲土，吾知其必有合也，董生勉乎哉！
夫以子之不遇時，苟慕義強仁者，皆愛惜焉，矧燕、趙之士，出乎其性者哉！然吾嚐聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所雲邪？聊以吾子之行卜之也，董生勉乎哉！
吾因子有所感矣，為我吊望諸君之墓，而觀於其市，複有昔時屠狗者乎？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
送王秀才含序
韓退之
吾少時讀《醉鄉記》，私怪隱居者無所累於世，而猶有是言，豈誠旨於味邪？及讀阮籍、陶潛詩，乃知彼雖偃蹇不欲與世接，然猶未能平其心，或為事物是非相感發，於是有托而逃焉者也。若顏氏子操瓢與簞，曾參歌聲若出金石，彼得聖人而師之，汲汲每若不可及，其於外也固不暇，尚何麹糵之托而昏冥之逃邪？吾又以為悲醉鄉之徒不遇也。
建中初，天子嗣位，有意貞觀、開元之丕績，在廷之臣爭言事，當此時，醉鄉之後世又以直廢，吾既悲醉鄉之文辭，而又嘉良臣之烈，思識其子孫。今子之來見我也，無所挾，吾猶將張之，況文與行不失其世守，渾然端且厚，惜乎吾力不能振之，而其言不見信於世也。於其行，姑與之飲酒。海峰先生雲：含蓄深婉，頗近子長。退之文以雄奇勝人，獨《董邵南》及此篇，深微屈曲，讀之覺高情遠韻，可望不可及。
送孟東野序
韓退之
大凡物不得其平則鳴，草木之無聲，風撓之鳴；水之無聲，風**之鳴，其躍也或激之，其趨也或梗之，其沸也或炙之；金石之無聲，或擊之鳴。人之於言也亦然：有不得已者而後言，其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！