兩都賦並序
班孟堅
伯父薑塢先生雲：凡所舉典，於建國之規，皆得其要。贍而不穢，詳而有體，即班氏之史材也。
或曰：“賦者，古詩之流也。昔成、康沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。大漢初定，日不暇給。至於武、宣之世，乃崇禮官，考文章，內設金馬、石渠之署，外興樂府、協律之事，以興廢繼絕，潤色鴻業。是以眾庶悅豫，福應尤盛，《白麟》《赤雁》《芝房》《寶鼎》之歌，薦於郊廟；神爵、五鳳、甘露、黃龍之瑞，以為年紀。故言語侍從之臣，若司馬相如、虞丘壽王、東方朔、枚皋、王褒、劉向之屬，朝夕論思，日月獻納；而公卿大臣禦史大夫倪寬、太常孔臧、大中大夫董仲舒、按：漢武帝前，本有中大夫，此是在省中官也。大中大夫，必中大夫之巨者，故稱大也。中大夫，武帝後改為光祿大夫，其秩比二千石，則董生為大中大夫時，其秩或中二千石，或比二千石也。其後大中大夫蓋不複內侍，但屬光祿勳，其秩僅千石，反小於光祿大夫矣。此必昭、宣以後之製，《百官表》未詳言其升，但雲秩千石，則非公卿大臣，而賈生自大中大夫為長沙傅，亦何為降黜乎？此實非舊製，據孟堅此序，足知表之漏厥矣。又《仲舒傳》但雲為中大夫，不雲為大中大夫，亦是漏也。宗正劉德、太子太傅蕭望之等，時時間作。或以抒下情而通諷諭，或以宣上德而盡忠孝，雍容揄揚，著於後嗣，抑亦《雅》《頌》之亞也。故孝成之世，論而錄之，蓋奏禦者千有餘篇，而後大漢之文章，炳焉與三代同風。且夫道有夷隆，學有粗密，因時而見德者，不以遠近易則。故皋陶歌虞，奚斯頌魯，同見采於孔氏，列於《詩》《書》，其義一也。稽之上古則如彼，考之漢室又如此。斯事雖細，然先臣之舊式，國家之遺美，不可缺也。臣竊見海內清平，朝廷無事，京師修宮室，浚城隍，起苑囿，以備製度。西土耆老，鹹懷怨思，冀上之眷顧，而盛稱長安舊製，有陋洛邑之議。故臣作