曹魏甘露三年（公元258年）二月，司馬昭在拿下壽春城、消滅諸葛誕之後，本想調遣諸將輕兵深入，大舉南下，招迎唐谘等人在吳境的親信子弟，乘隙直取東吳。
這時，王基站出來勸諫。
昔諸葛恪乘東關之勝，竭江表之兵，以圍新城，城既不拔，而眾死者太半。薑維因洮上之利，輕兵深入，糧餉不繼，軍覆上邽。夫大捷之後，上下輕敵，輕敵則慮難不深。今賊新敗於外，又內患未弭，是其修備設慮之時也。且兵出逾年，人有歸誌，今俘馘十萬，罪人斯得，自曆代征伐，未有全兵獨克如今之盛者也。武皇帝（指曹操）克袁紹於官渡，自以所獲已多，不複追奔，懼挫威也。（摘自《三國誌·魏書·王基傳》）
司馬昭權衡之下，認為他所言可取，再一次聽從了他的建議，休兵不動。
在安置降兵降將方麵，司馬昭亦是從寬從仁，毫無苛酷。一是對吳軍的安置，及破壽春，“議者又以為淮南仍為叛逆，吳兵室家在江南，不可縱，宜悉坑之。大將軍以為古之用兵，全國為上，戮其元惡而已。吳兵就得亡還，適可以示中國之弘耳。一無所殺，分布三河近郡以安處之”（摘自《三國誌·魏書·諸葛誕傳》）。二是對諸葛誕舊部的安置，“其淮南將吏士民諸為（諸葛）誕所脅略者，惟誅其首逆，餘皆赦之”。三是對各個降將的安置，“拜（唐）谘安遠將軍，其餘裨將鹹假號位”。“表（文）鴦、（文）虎為將軍，各賜爵關內侯”。
對司馬昭的種種舉措，後世史學家習鑿齒深為歎服。
自是天下畏威懷德矣。君子謂司馬大將軍（指司馬昭）於是役也，可謂能以德攻矣。夫建業者異矣，各有所尚，而不能兼並也。故窮武之雄斃於不仁，存義之國喪於懦退。今一征而擒三叛，大虜吳眾，席卷淮浦，俘馘十萬，可謂壯矣。而未及安坐，表王基之功；種惠吳人，結異類之情；寵鴦葬欽，忘疇昔之隙；不咎誕眾，使揚士懷愧，功高而人樂其成，業廣而敵懷其德，武昭既敷，文算又洽，推此道也，天下其孰能當之哉？