約瑟夫·張伯倫[12]是工業家的代表，在伯明翰的市政改革中嶄露頭角。隨後進入政府內閣，一度擔任殖民大臣。張伯倫的帝國主義不僅體現在言論中，而且表現在行動上，他是一個言行一致的帝國主義者。張伯倫的帝國觀念可以概括為：帝國是英國的政治遺產，帝國是宗主國與殖民地的情感依附，帝國是英國的經濟後盾。
殖民地是英國的曆史遺產，是先輩們留下的寶庫，後輩必須盡最大努力繼承遺產，並發揚光大。張伯倫說：“我們的祖先幾個世紀前流血、爭鬥，毫不退縮，他們並沒有為我們子孫留下更多的要求，如果我們不能守住他們的遺產，我們將感到羞恥。”[13]帝國是祖先的遺產，是英國曆史的傳統，是英國偉大的見證，是英國取之不盡的財富。張伯倫認為，英國從16世紀的殖民探險開始，走上了帝國擴張之路。整個18世紀，英帝國不斷擴大，成為日不落帝國。大西洋一角的島國在世界各地都有自己的殖民地，各地都使用英國的語言，模仿英國的政治管理，執行英國製定的法律。因此，無論是繼承傳統，還是為了英國未來的生存，保留帝國都是後人的唯一選擇。
在保留殖民地遺產的同時，帝國的存在還是英國與殖民地的深厚情感的見證，帝國的巨大版圖不僅是英國的榮耀和自豪，而且是英格蘭優秀種族的責任。張伯倫說：“帝國的概念究竟是什麽？我們已經不再將自治殖民地視為我們的依附地，占領的感情已經被親緣的情感所取代。我們談到並想到他們的時候，都將他們看成我們的一部分——英帝國的一部分。盡管我們被分散在世界各地，但是有著親緣的聯係、宗教的聯係、曆史的聯係和語言的聯係，大海似乎成為連接我們的見證。”[14]張伯倫在談到非白人殖民地時，認為英國人在這些殖民地承擔著更多傳播文明和促進繁榮的責任：“英帝國不僅隻有自治殖民地和聯合王國，它還包括更大的區域，在熱帶地區擁有更多的人口，那裏沒有很多的歐洲移民，原住民比白人居民多得多。同樣的變化也發生在這裏，改變了我們以前的種族帝國的觀念。在這些殖民地，占領的情感也被另一種情感所取代——責任的情感。我們感到我們統治這些領土的合法性將通過兩項指標加以證明——我們是否增加了他們的幸福以及我們是否促進了他們的繁榮。我保證我們的統治一定會，而且已經為他們帶來了安全、和平以及相對的繁榮。”[15]