困
“困卦難理會，不可曉。易中有數卦如此。係辭雲：‘卦有小大，辭有險易。辭也者，各指其所之。’困是個極不好底卦，所以卦辭也做得如此難曉。如蹇剝否睽皆是不好卦，林錄雲：“卻不好得分明，故易曉。”隻有剝卦分明是剝，所以分曉。困卦林雲：“雖是極不好卦。”是個進退不得、窮極底卦，所以難曉。林錄雲：“所以卦辭亦恁地不好，難曉。”其大意亦可見。”又曰：“看易，不當更去卦爻中尋求道理當如何處置這個。與人卜筮以決疑惑，若道理當為，固是便為之﹔若道理不當為，自是不可做，何用更占？卻是有一樣事，或吉或凶，成兩岐道理，處置不得，所以用占。若是放火殺人，此等事終不可為，不成也去占！又如做官贓汙邪僻，由徑求進，不成也去占！”僩。學履錄略。
“不失其所亨”，這句自是說得好。淵。
李敬子問“致命遂誌”。曰︰“‘致命’，如《論語》‘見危授命’與‘士見危致命’之義一般，是送這命與他。自家但遂誌循義，都不管生死，不顧身命，猶言致死生於度外也。”僩。池本雲：“‘澤無水，困’，君子道窮之時，但當委致其命，以遂吾之誌而已。致命，猶送這命與他，不複為我之有。雖委致其命，而誌則自遂，無所回屈。伊川解作‘推致其命’，雖說得通，然《論語》中‘致命’字，都是委致之‘致’。‘事君能致其身’，與‘士見危致命’，‘見危授命’，皆是此意。‘授’亦‘致’字之意，言將這命授與之也。”
問：“‘臀困於株木’，如何？”曰：“在困之下，至困者也。株木不可坐，臀在株木上，其不安可知。”又問：“伊川將株木作初之正應，不能庇他，如何？”曰：“恐說‘臀’字不去。”學履。
問：“‘困於酒食’，本義作‘饜飫於所欲’如何？”曰：“此是困於好底事。在困之時，有困於好事者，有困於不好事者。此爻是好爻，當困時，則為困於好事。如‘感時花濺淚，恨別鳥驚心’，花鳥好娛戲底物，這時卻發人不好底意思，是因好物而困也。酒食饜飫亦如此。”又問：“象雲‘中有慶也’，是如何？”曰：“他下麵有許多好事在。”學履。