寬厚溫柔，《詩》教也。若如今人說《九罭》之詩乃責其君之辭，何處討寬厚溫柔之意！賀孫。
《九罭詩》分明是東人願其東，故致願留之意。公歸豈無所？於汝但暫寓信宿耳。公歸將不複來，於汝但暫寓信處耳。“是以有袞衣兮”，“是以”兩字如今都不說。蓋本謂緣公暫至於此，是以此間有被袞衣之人。“無以我公歸兮，無使我心悲兮！”其為東人願留之詩，豈不甚明白？止緣《序》有“刺朝廷不知”之句，故後之說《詩》者，悉委曲附會之，費多少辭語，到底鶻突！某嚐謂死後千百年須有人知此意。自看來，直是盡得聖人之心！賀孫。
“鴻飛遵渚，公歸無所”；“鴻飛遵陸，公歸不複”。“飛”“歸”葉，是句腰亦用韻。《詩》中亦有此體。方子。