傳一章

然則其曰克明德一段

問：“‘克明德’，‘克，能也’。《或問》中卻作能‘致其克之之功’，又似‘克治’之‘克’，如何？”曰：“此‘克’字雖訓‘能’字，然‘克’字重於‘能’字。‘能’字無力，‘克’字有力。便見得是他人不能，而文王獨能之。若隻作‘能明德’，語意便都弱了。凡字有訓義一般，而聲響頓異，便見得有力無力之分，如‘克’之與‘能’是也。如雲‘克宅厥心’，‘克明俊德’之類，可見。”僩。

問：“引‘“成性存存”，道義出矣’，何如？”曰：“自天之所命，謂之明命，我這裏得之於己，謂之明德，隻是一個道理。人隻要存得這些在這裏。才存得在這裏，則事君必會忠；事親必會孝；見孺子，則怵惕之心便發；見穿窬之類，則羞惡之心便發；合恭敬處，便自然會恭敬；合辭遜處，便自然會辭遜。須要常存得此心，則便見得此性發出底都是道理。若不存得這些，待做出，那個會合道理！”賀孫。