這部作品的第一版在發表不到一年的時間裏，喚醒了人們對建築學的興趣。它的主要內容先前在《新精神》期刊上連載過，這些內容倏忽間變成了人們普遍談論的話題。人們開始熱衷於談論建築，這本書引起了廣泛的社會反應。同樣，在18世紀，人們也對建築學產生了一種熱情：達官貴人喜歡建築學，比如布隆代爾·克洛德、佩羅，波希米亞人勾畫建築輪廓，以及聖丹尼斯的門、盧浮宮的廊柱，等等。整個國家遍布各種建築作品，這些都反映了人們的精神追求。
而這本書的作用不同，它不僅對建築師而言斷言了這是建築新時代的開始，而且對普羅大眾更是如此。大眾對象牙塔的話題失去了興趣，他們不僅對別處體驗到的舒適生活(比如汽車和遠洋客輪)感興趣，還突然對一種“新精神”有了濃厚情感。這種“新精神”來自何處？經過很長時間的醞釀之後，這種新事物的出現標誌著新時代的發軔。
在這個荒蕪的土地上，我們必須修建隻屬於人類自己的住宅，我們借此與帶有敵意的大自然分隔開來，並且給普通人提供一個可居住的住房。我們有必要滿足我們本能的渴望，好好利用自然賦予我們的能力。多麽了不起的建築師!這不僅僅是一份技術工作，它更是在盤旋曲折之中表現大眾的心理渴求，它表達對事物的認知和了解。
因此，建築是時代的一麵鏡子。
實際上，建築藝術在每一所房屋和每一個普通人的生活中都扮演著重要角色。它讓宮殿坍塌，賦予時代新的姿態。
要為普通人以及所有的人研究住宅，如此才能找回人們的根基。做人的標尺、生活的必需品、功能的標準、情感的範圍，全部都集中在這一個問題上了。這是最重要的，這意味著一切。這個高尚的時代在大聲宣布：人們拋棄了浮華。