上古時期，城市是個非常複雜的概念，從考古學視角該如何理解“城市”的緣起？為什麽說城市是文明時代到來的唯一標誌？早期城邑“大都無城”這一文化現象，為什麽是文化自信的體現，對當代城市實現美好願景又有何借鑒意義？
“考古就像偵探探案，用支離破碎的線索通過推理盡可能複原曆史真實，我們可能無法完全複原曆史，但要懷有迫近真相的執著。”中國社科院考古研究所研究員許宏這樣說。
許宏曾於1999—2019年主持河南偃師二裏頭遺址的考古工作，他在新書《踏墟尋城》中，條分縷析古代墟與城的況貌，從中權衡、思考上古曆史，揭示中國古代城邑、城市遺址的特質。
◎ 早期城市都是“權力中心”
讀書周刊：您是微博百萬粉絲大V，大家都很關注您的作品。從2009年第一本麵向公眾的《最早的中國》到《踏墟尋城》，您已出版6本“大眾學術”書，並把它們稱為“小書”。印象中考古學者寫的多是“鴻篇巨作”，您為何唯獨偏愛“小書”？
許宏：《踏墟尋城》是我的第一本專題性自選集，所選文章集中於我的主業——中國早期城市考古。至於書名，應該是已出版“小書”中最有文學色彩的，但它又很確切，不同於當代地麵以上的尋城記，而是通過對古代遺墟的發掘來“尋城”。
▍ 《踏墟尋城》，商務印書館，2021年
我曾在2014年領銜主編了濃縮一係列重要發現的二裏頭考古報告，一共5卷本。整個團隊發掘了7年多，又整理編寫了8年，使這套報告成為迄今為止中國遺址類考古報告中體量最大的一部。但也有人“詬病”說：“你們考古人挖了半天，寫出來的東西還是天書，大家還是看不懂。”如果說考古報告像“文言文”，那麽我這個曾懷有文學夢的考古人，希望把它變成大家都能讀懂的“白話文”，通過自己的努力進行語言轉換，把要講的故事講明白，把要說的話說明白，這就是我出版“小書”的初衷。