查第格受了命運的磨折，想用哲學和友誼來排遣。他在巴比倫近郊有所屋子，陳設幽雅，凡是與上等人身份相稱的各種藝術和娛樂，都搜羅齊備。白天，是學者都可到他藏書室去看書；晚上，是上等人都可以到他家去吃飯。但他不久就發覺學者非常危險。為了查拉圖斯特拉禁食葛裏鳳[6]的戒令，他們展開一場激烈的辯論。有的說：“要是世界上沒有這動物，怎麽禁止人吃呢？”另外幾個說：“既然查拉圖斯特拉禁止人吃，就一定有這動物。”查第格有心調解，對他們說道：“如果真有葛裏鳳，我們就不吃；如果沒有，我們更不會吃。這樣，我們每個人都遵守了查拉圖斯特拉的戒令。”
有一位學者寫過十三卷討論葛裏鳳屬性的著作，又是能與神靈交通的巫術大師，他急忙到一位叫做葉蒲的總司祭前麵控告查第格。葉蒲是最愚蠢，因此也是最偏執的加爾提人。他頗想用木柱洞腹的刑罰把查第格處死，作為獻給太陽神的祭禮。而他念起查拉圖斯特拉的經文來，語調也可以更稱心如意。朋友加陶（一個朋友勝過十個教士）去見老葉蒲，和他說：“太陽萬歲！葛裏鳳萬歲！你千萬不能責罰查第格。他是個聖者，養牲口的院子裏就有葛裏鳳，可絕對不吃。控告他的人卻是妖言惑眾，膽敢主張兔子的腳是分蹄的，還說這動物並非不潔[7]。”葉蒲把他的禿頭搖了幾搖，說道：“好吧，既然查第格對葛裏鳳懷著惡意，控告他的人對兔子出言荒謬，兩人都該受洞腹之刑。”加陶托一個姑娘斡旋，把事情平息了。那姑娘曾經和加陶生過一個孩子，在祭司總會裏頗有勢力。結果誰也沒有受洞腹之刑。好幾位博士因此私下議論，說是巴比倫氣運衰落的預兆。查第格卻嚷道：“一個人的幸福究竟靠什麽的呢？這個世界上的一切，連莫須有的東西在內，都要害我。”他咒罵學者，從此隻打算跟上等人來往。