波斯的盟友重整了東部的軍隊用來加強歐洲的防禦，皇帝莫裏斯忍受蠻酋的粗野無禮已有10年，如今他宣布要禦駕親征對抗蠻族的入寇(595—602年)。已有將近兩個世紀的時間裏，狄奧多西的繼承人都沒有在戰場現身，怠惰的生命全部浪費在君士坦丁堡的皇宮中。希臘人根本不知道“皇帝”這個稱呼最早是指共和國的軍隊主將。莫裏斯黷武好戰的**遭到臣民的反對，包括元老院表情嚴肅的奉承言詞、教長生性怯懦的迷信行為，以及君士坦提娜皇後忍不住流下的眼淚，大家一致勸他將辛勞而危險的斯基泰戰役，委交給位階較低的將領去執行。皇帝對於規勸和懇求充耳不聞，英勇前進到達了距離首都7英裏的地方。神聖的大十字架展示在隊列的前麵，莫裏斯用充滿自負的神情，校閱武器鮮明、人數眾多的百戰雄師，這些軍隊曾經渡過底格裏斯河完成征戰的任務。這次大軍安排水陸並進的接敵運動，安奇拉斯是最後的目標。
皇帝在夜間祈禱請求上天給予奇跡，但並無奇跡發生，反倒是隨後就是他心愛的馬匹突然死亡、路上遇到一頭野豬、軍隊受到大雷雨的襲擾，以及畸形嬰兒的出生，這些都使他的內心感到惶恐和不安。然而他卻不明白最好的預兆就是拔出佩劍保護自己的國家。皇帝借口要接見波斯使臣轉回君士坦丁堡，明顯改變了發動戰爭和嚴懲蠻族的念頭，規避退縮的行動和選派將領的做法令公眾大失所望。莫裏斯的兄弟彼得同樣可恥之極，竟然在敵對的蠻族麵前逃跑，拋棄了所率領的士兵和城市的居民。皇帝用晉升職位的借口將他召回，他才得以免於臨陣脫逃的罪責，但這是隻講手足之情的偏袒行為。要是我們記得類似的名字和情況，遭到放棄的城市還有聲威遠震的阿茲穆提烏姆，曾經單獨擊退過阿提拉雷霆萬鈞的進犯。此地英勇好戰的年輕人成為後世的榜樣，已經延續好幾代的時光，他們從查士丁一世或二世那時獲得光榮的特權，讓他們能夠保持傳統的戰鬥精神，隻用來保衛自己的家園。莫裏斯的弟兄根本不理會這種特權，他想要把一支愛國的隊伍與他營地裏的傭兵混雜在一起。他們隻有退到教堂裏麵，然而彼得對神聖不可侵犯的教堂也毫無敬畏之心，民眾看到這種情況就揭竿而起，關上城門，防壁上麵滿布守備的人員，他們發現彼得的怯懦竟然不亞於他的傲慢和循私。將領科門提奧盧斯沒有絲毫勇氣，其行為顯得極為卑劣且低賤，軍事的無能使他成為被諷刺和戲謔的對象，與嚴肅的曆史情節倒是沒有多少關係。他舉行盛大的軍事會議、擬定奇特的行軍方式、下達不為人知的命令，所有的做法都是為了他的逃走或拖延找借口。要是他朝著敵人進軍，對麵海姆斯山令人心曠神怡的山穀，竟成為無法克服的阻礙；就連撤退也抱著膽小而畏懼的心態，盡量探索最困難和無人使用的路徑，甚至連當地最年長的人士都記不清楚的通道。他唯一發生的流血事件，是讓外科醫生用放血針給他治療，不知是真的生病還是裝出患者的樣子；他身體的健康狀況受心情的影響，隻要蠻族接近就會發生病痛，而經過冬營期間安全的休息就可以不藥而愈。