君士坦丁堡和希臘火或許阻擋了阿拉伯大軍進入歐洲的東方門戶，但在西方，比利牛斯山一側的高盧行省卻受到西班牙征服者的威脅和侵略。法蘭克王國的衰敗招來貪得無厭的宗教狂熱分子的乘虛而入。克洛維的後裔沒有繼承先輩黷武好戰和凶狠殘暴的性格，墨洛溫王朝最後幾位國王的不幸處境或重大缺失，讓自己被人安上“懶王”的綽號。他們登上王座卻毫無權力，身後之事沒人知曉。貢比涅附近的鄉村宮殿成為了他們的居處或監獄，每年的3月或5月他們被牛車帶到法蘭克人的會場，接受外國使臣的覲見，批準宮相擬訂的文件和法案。這位掌權的家臣成為國家的首領和君王的主子，公家的職位變成其家族的世襲“財產”。年邁的丕平去世後留下一個成年的國王，可還是在他的孀婦和子女的監護之下，後來攝政大權被丕平的私生子采用積極的手段強行奪走。這樣一個半野蠻半墮落的政府幾乎就要解體，其屬國的公爵、行省的伯爵以及地方的領主對衰弱的王國抱著藐視的態度，宮相的野心成為他們爭相模仿的對象。
在這些獨立自主的首領中，行事大膽而又獲得成功的厄德是阿基坦公爵，在高盧南部各行省建立起莫大的權勢，幾乎要篡奪了國王的頭銜。哥特人、加斯科涅人和法蘭克人都聚集在這位基督徒英雄的旗幟之下，擊退了薩拉森人最早的侵略行動，使哈裏發的部將紮瑪在圖盧茲城下喪失了他的軍隊和性命。紮瑪的後任為了報複而激起雄心壯誌，帶著征服的信心和決心再度越過比利牛斯山。納博訥因為居於有利的位置才被羅馬人選為最早的殖民地，現在成為了穆斯林奪取的目標。他們對於塞普提馬尼亞(或稱朗格多克行省)提出主權的要求，認為這個行省是西哥特王國的屬地：加斯科尼的葡萄園和布爾多的城市，為大馬士革和撒馬爾罕的統治者據有；法蘭克的南部地區從加龍河口到隆河地區，全部采用阿拉伯人的生活方式和宗教信仰。