君士坦丁堡被圍攻期間，有時也會提到求和與投降的問題，營地和城市之間曾有幾名使者來往。希臘皇帝處於逆境顯得非常謙卑，隻要不悖離宗教和皇權，願意接受任何條件；土耳其蘇丹希望減少士兵的犧牲，更想把拜占庭的財寶據為己有，他為了完成神聖的任務，特別提出加波兒的處理方式供他們選擇，就是願行割禮、支付貢金或麵對死亡。每年獲得10萬個達克特金幣或許可以滿足穆罕默德二世貪婪的念頭，但他的雄心壯誌卻是要緊緊抓住東部的都城絕不放手，於是他提出願意提供希臘皇帝一座同樣富有的城市，至於城裏的人民，可以容忍他們信仰自由或讓他們安全離去。經過毫無結果的談判後，蘇丹終於宣布他的決定，如果不能據有君士坦丁堡的寶座，情願將此地變成他的墳墓。巴列奧略不能將城市交到奧斯曼人手裏，此事有關個人榮譽和職責，他也擔心背上千古罵名，所以決心力戰到底，至死不屈。蘇丹花幾天時間完成了進攻的準備，還運用愛好的占星術，把帶來吉兆的攻城時間定在5月29日，這可以讓大家獲得一段休戰的間隙。
他在27日夜晚發布最後的命令，親自召集軍事首領開會，派出傳令官到營地各處，宣布此一重大冒險行動的任務和目的。專製政體的首要原則是恐懼，他用東方人的方式發出威脅之辭，擅離職守和臨陣後退的人員，即使長著飛鳥的翅膀，也難逃正義之手給予鐵麵無情的懲處。他手下大部分高級將領和新軍成員都是基督徒家庭的後裔，後來獲得尊貴的土耳其姓氏，並靠著一再發生的收養關係永久保存下來。個人的身份逐漸發生變化，以及言傳身教的榜樣和嚴格的紀律的約束，使團隊精神得以保持積極進取的活力。在這場偉大的聖戰中，穆斯林受到教誨要用祈禱和7次沐浴來淨化他們的心靈和肉體，在翌日結束之前一直保持禁食。一群伊斯蘭托缽僧訪問各處的帳篷，向士兵灌輸成為殉教烈士的宗教信念，並且保證他們會在天堂到處是河流的花園裏，擁抱黑眼睛的童女，度過永恒的青年時光。