尤裏安的去世使得帝國的政局陷入難以為繼的險惡處境。羅馬軍隊全靠一紙充滿羞辱的條約才逃脫毀滅的命運，信仰虔誠的約維安利用最早的那段和平時期，恢複了教會和國家的內部安寧。前任皇帝的作為不夠謹慎，非但沒有化解各派的歧見，反倒有意煽起宗教戰爭。表麵上他像是要在兩個敵對教派之間致力於建立均勢的平衡，讓雙方感受希望和失敗的運道無常，都覺得有機會奪取古老的權勢和實際的恩寵，鬥爭就會永不止息。基督徒忘記了福音書的教義，異教徒反倒吸取教會的精神，就在每個人的家庭裏，人性和親情被盲目的宗教狂熱和報複心理抹殺殆盡。法律的尊嚴受到惡意破壞或濫權自為，東部的城市到處血流成河，羅馬的世仇大敵卻據有國家的心腹重地。約維安所受的教育使他公開承認信仰基督教，他從尼西比斯回師安條克，在羅馬軍團的隊首高舉十字架的旗幟，那是君士坦丁的拉伯蘭旗，等於是在向人民表明新任皇帝的宗教信仰。等到他一登上皇帝寶座，立即向各行省的總督發出一封傳閱信函，宣告基督教的神性真理和合法地位。尤裏安居心險惡的詔書被廢止，教會的豁免特權被恢複，並且擴大了範圍。約維安還不無遺憾地表示，由於災禍頻仍，他不得不削減對慈善事業的撥款。
基督教徒異口同聲讚許尤裏安的虔誠繼位者，隻是他們對他還不了解，不知道他到底會選哪些教條或哪次宗教會議作為正統基督教教會的標準。教會得到和平後立即恢複激烈的爭論，過去因為宗教迫害的原因暫時被擱置。相互競爭的各派教會領袖，根據過去的經驗，知道未來的氣運取決於最初印象，都希望自己堅持的理念能夠深植在這位士兵皇帝一片空白的腦海，於是匆匆趕往埃德薩或安條克的宮廷。東部的大道上麵擠滿本體同一論、阿裏烏斯派、半阿裏烏斯派和優諾米派的主教，他們在這場神聖的賽跑中盡力奔走，都想要超越對手獨占鼇頭。皇宮的房間回響嘈雜的喧囂，皇帝的耳朵內充滿形而上學的爭論，混合衝動的彼此抨擊，形成一片亂哄哄的奇特景象。