子適衛，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
仆：禦車也。古禮，幼卑者為尊長禦車。
庶矣哉：庶，眾也。言衛人口多。
【白話試譯】
先生到衛國，冉有為先生趕車。先生說：“衛國人口真多呀！”
冉有說：“人口多了，再加些什麽呢？”先生說：“設法教他們富。”
冉有說：“富了又如何呢？”先生說：“再加以教化。”
（一〇）
子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
期月：期亦作期，期月，一周年。
可也：可，僅可而有不足之意。
有成：孔子謂苟有能用我當政者，一年可樹立規模，三年可有成功，使此規模充實完成。
《史記》此章為衛靈公不能用而發。或雲：本章孔子為門人釋疑。
當時有佛肸及公山不狃之召，孔子皆欲往，而門人疑之，故孔子言此。
【白話試譯】
先生說：“苟有能用我之人，一周年的時間便好了。若經三年，定會有成功。”
（一一）
子曰：“‘善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。’誠哉是言也！”
勝殘去殺：勝殘，化殘暴之人使不為惡。去殺，不用刑罰戰鬥。
善人為邦百年：有善人相繼為國，至於百年之久。
誠哉是言：上引乃古語，而孔子稱之。
周自平王東遷，諸侯力爭，民之困於殘暴刑殺者二百餘年。使有善人為國，求能勝去殘暴，使殺伐不複興，已非一人一世所能，必相繼曆百年而始可冀。此章蓋歎世之習於亂，而痛斯民之未易見治平之運。
本章當與上章合參。三年即可有成，何其為效之速？待之百年之久，而後可以勝殘去殺，又何其為期之遙？聖人言各有當，學者試細參之。