大師摯適齊，亞飯幹適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入於河，播鞀武入於漢，少師陽、擊磬襄入於海。
大師摯：大音泰。大師，魯樂官之長，摯其名。
亞飯幹：亞，次義。亞飯、三飯、四飯，皆以樂侑食之官。幹、繚、缺，其名。禮，王大食，三侑。魯亦有亞飯、三飯、四飯，僭王禮也。
鼓方叔入於河：擊鼓者名方叔，避隱於河濱。
播鞀武：鞀，音徒刀反。小鼓，兩旁有耳。播，搖義。持其柄搖之，則旁耳還自擊。武，名也。
少師陽，擊磬襄：少師，樂官之佐。陽、襄，二人名。襄即孔子所從學琴者。
此章記魯衰，樂官四散，逾河蹈海以去，雲天蒼涼，斯人寥落。
記者附諸此篇，蓋不勝其今昔之悲感。記此八人，亦所以追思孔子也。
《唐史》記安祿山亂，使梨園子弟奏樂，雷海青輩皆毀其樂器，被殺而不悔；此亦類於入河入海之心矣。或謂此八人乃在殷紂時，或謂周厲王時，又謂周平王時，今皆不取。
【白話試譯】
太師摯去了齊國，亞飯幹去了楚國，三飯繚去了蔡國，四飯缺去了秦國。鼓方叔入了黃河，播鞀武入了漢水，少師陽、擊磬襄入了海。
（一〇）
周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。無求備於一人。”
魯公：周公子伯禽。受封去之魯，而周公告戒之。魯人傳誦，久而不忘。或亦孔子嚐與其弟子言之。
不施其親：施當作弛，忘棄義。或說：施，易義。不以他人之親易己之親。或說：施，與義。不私與其所親。或說：施，施罪於人。不施其親，所以隱其罪，亦親親之義。今從第一說。
怨乎不以：以，用義。不以，不用。怨不見聽用。
無大故則不棄：大故謂大惡逆。