子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：“與之釜。”請益，曰：
“與之庚。”冉子與之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。”原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰裏鄉黨乎？”
子華：公西赤字，孔子早年弟子。
使於齊：孔子使之也。
冉子：《論語》有子、曾子、閔子皆稱子，此外冉求亦稱子，此冉子當是冉求。或疑為冉伯牛，今不從。或說：此章乃冉求門人所記，故稱冉子。然此章連記兩事，因記冉子之與粟，而並記原思之辭祿，以形見冉子之失，不應是冉求門人所記。《論語》何以獨於此四人稱子，未能得確解，但當存疑。
為其母請粟：冉求以子華有母為辭，代為之請也。粟米對文，粟有殼，米無殼。若單用粟字，則粟即為米。
釜：六鬥四升為一釜。古量約合今量之半，三鬥二升，僅一人終月之食。蓋孔子以子華家甚富，特因冉求之請而少與之。
請益：冉求更為之請增。
庾：二鬥四升為一庾。謂於一釜外再增一庾，非以庾易釜。或說：一庾十六鬥。然孔子本不欲多與，不應驟加十六鬥，今不從。
五秉：十六斛為一秉，五秉合八十斛。一斛十鬥。
周急不繼富：急，窮迫義。周，補其不足。繼，續其有餘。子華之去，乘肥馬，衣輕裘。雖有母在家，固不待別有給養。故冉求雖再請，孔子終不多與。乃冉求以私意多與之，故孔子直告之如此。
原思：孔子弟子原憲，字思。
為之宰：為孔子家宰，當在孔子為魯司空司寇時。或本以此下為另一章。
與之粟九百：家宰有常祿，原思家貧，孔子與之粟九百，當是九百解。古製大夫家宰，用上士為之，原思所得，蓋略當一上士之祿。以斛合石，一石百二十斤，二解約重一石又半。漢製田一畝收粟一石又半，百畝收百五十石，合二百斛。上士當得四百畝之粟，即八百斛，又加圭田五十畝，共一百解，則為九百斛。略當其時四百五十畝耕田之收益。