先進篇第十一 （一）
子曰：“先進於禮樂，野人也。後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。”
先進後進：一說：先進指五帝，後進指三王，如《禮運》言大同，《表記》言四代優劣。然此義後起墨家、道家始有，孔子時無有。一說：先進指殷以前，後進指周初。然孔子明言：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”則此說亦未當。一說：先進謂文王武王時，後進指春秋之世。孔子殆不以春秋僭亂與周初文武相擬，亦未是。另一說：先進後進，猶言前輩後輩，皆指孔子弟子。先進如顏、閔、仲弓、子路，下章前三科諸人。後進如下章後一科，子遊、子夏。本章乃孔子分別其門弟子先後不同，說最近是。今從之。
野人君子：野人，樸野之人。先進之於禮樂，文質得宜，猶存淳素之風。較之後輩，轉若樸野。君子多文，後進講明禮樂愈細密，文勝質，然非孔子心中所謂文質彬彬之君子。
如用之：孔子五十以前，有用世之誌，當時諸弟子相從，所講多重實用。自周遊返魯，已值晚年，用世之心稍淡，後進弟子於禮樂文章研討益精，然漸有文勝之風。故孔子謂禮樂如複見用於世，吾當從先進諸弟子後。用之“之”字即指禮樂。
今按：《論語》分上下編，上編首《學而篇》，末《鄉黨篇》，多“學而優則仕”一邊語。下編首《先進篇》，末《堯曰篇》，多“仕而優則學”一邊語。其餘各篇大率皆然，讀者試自參之。又按：本篇多評門弟子賢否，編者首以此章，為其分別門弟子先後學風最扼要。
【白話試譯】
先生說：“先進一輩，從禮樂方麵講，像是樸野人。後進一輩，從禮樂方麵講，真像君子了。但若用到禮樂的話，吾還是願從先進的一輩。”