蘇菲又開始咬指甲了。艾伯特繼續說：
“根據柏克萊的看法，我們的靈魂可能是形成我們本身各種概念的原因，就像我們在做夢時一般。但世間隻有另外一個意誌或靈可能形成造就這個‘形體’世界的諸般概念。他說，萬物都是因為這個靈而存在，這個靈乃是‘萬物中的萬物’的成因，也是‘所有事物存在之處’。”
“他說的這個‘靈’是怎樣的一個東西？”
“他指的當然是天主。他宣稱：‘我們可以說天主的存在比人的存在要更能夠讓人清楚地感知到。’”
“難道連我們是否存在都不確定嗎？”
“可以說是，也可以說不是。柏克萊說，我們所看見、所感覺到的每一件事物都是‘天主力量的作用’，因為天主‘密切存在於我們的意識中，造成那些我們不斷體會到的豐富概念與感官體驗’。他認為，我們周遭的世界與我們的生命全都存在於天主之中。他是萬物唯一的成因，同時我們隻存在於天主的心中。”
“太讓人驚訝了。”
“因此，to be or not to be並不是唯一的問題。問題在於我們是什麽。我們真的是血肉之軀的人類嗎？我們的世界是由真實的事物組成的嗎？或者我們隻是受到心靈的包圍？”
蘇菲再度咬起指甲來。艾伯特繼續說：
“柏克萊不隻質疑物質真實性的問題，他也提出了‘時間’和‘空間’是否絕對存在或獨立存在的問題。他認為，我們對於時間與空間的認知可能也隻是由我們的心靈所虛構的產物而已。我們的一兩個星期並不一定等於上帝的一兩個星期……”
“你剛才說柏克萊認為這個萬物所存在於其中的靈乃是天主？”
“是的。但對我們來說……”
“我們？”
“對於你我來說，這個‘造成萬物中之萬物’的‘意誌或靈’可能是席德的父親。”