還有一位哲學家也不認為我們在自然界中所看到的每一件事物都是由某一種基本物質——如水——變成的。他的名字叫安納薩哥拉斯（公元前五〇〇年～公元前四二八年）。他也不相信土、氣、火、水就能夠變成血液與骨頭。
安納薩哥拉斯主張大自然是由無數肉眼看不見的微小粒子所組成，而所有事物都可以被分割成更小的部分。然而，即使是在最小的部分中也有其他每種事物的成分存在。他認為，如果皮膚與骨頭不是由其他東西變成，則我們喝的牛奶與吃的食物中也必定有皮膚與骨頭的成分。
我們用一些現代的例子也許可以說明安納薩哥拉斯的思想。現代的鐳射科技可以製造所謂的“鐳射攝影圖”。如果一張鐳射攝影圖描繪的是一輛汽車，且這張圖被切割成一片一片的，那麽我們雖然手中隻有顯示汽車保險杆的那一張圖，也仍舊可以看到整輛汽車的圖像。這是因為在每一個微小的部分中都有整體的存在。
從某一方麵來說，我們身體的構造也是一樣。假如我的指頭上掉落了一個皮膚細胞，此一細胞核不僅會包含我皮膚的特征，也會顯示我有什麽樣的眼睛、什麽顏色的頭發、有幾根指頭、是什麽樣的指頭，等等。人體的每個細胞都帶有決定所有其他細胞構造方式的藍圖，因此在每一個細胞中，都含有“各物的一部分”；整體存在於每一個微小的部分中。
安納薩哥拉斯稱呼這些含有“各物的一部分”的“小粒子”為“種子”。
我們還記得恩培竇可裏斯認為“愛”凝聚各種元素組成整體的力量。安納薩哥拉斯也認為“秩序”是一種力量，可以創造動物與人、花與樹等。他稱這個力量為“心靈”或“睿智”。
安納薩哥拉斯之所以引起我們的興趣，一方麵也是因為他是我們所知第一個住在雅典的哲學家。他生長於小亞細亞，但在四十歲時遷居雅典。他後來被責為無神論者，因此最後被迫離開雅典。他還說過，太陽不是一個神，而是一塊紅熱的石頭，比希臘的培洛彭尼索斯半島還大。