蘇菲，我無意與你的宗教課老師互別苗頭，但現在我想簡短地談一下基督教與猶太文化的淵源。
一切都是從上帝創造世界時開始。你可以在《聖經》第一頁看到這件事的始末。後來人類開始反抗上帝，為了懲罰他們，上帝不但將亞當與夏娃逐出伊甸園，並且從此讓人類麵對死亡。
人類對上帝的反抗乃是貫穿整部《聖經》的主題，《舊約·創世記》中記載了洪水與諾亞方舟的故事。然後我們讀到上帝與亞伯拉罕以及他的子孫立約，要求亞伯拉罕與他的世代子孫都必須遵守上帝的戒律。為了獎賞他們，上帝答應保護亞伯拉罕的後裔。公元前一二〇〇年左右，上帝在西乃山上向摩西頒布十誡時，又再次與他立約。那時以色列人在埃及已經當了很久的奴隸，但借著上帝的幫助，他們在摩西的領導下終於回到了以色列的土地。
約公元前一千年時（在希臘哲學誕生很久很久之前）有三位偉大的以色列王。第一位是掃羅王，第二位是大衛王，第三位是所羅門王。當時，所有的以色列子孫已經在這個王國之下團結起來。尤其是大衛王統治時期，以色列在政治、軍事與文化上都卓然有成。
依當時的習俗，國王被遴選出來時，要由人民行塗油禮，因此他們被賦予“彌賽亞”（意為“受膏者”）的稱號。在宗教的意義上，國王被視為上帝與他的子民間的媒介，因此國王也稱為“上帝之子”，而他的王國則可稱為“天國”。
然而，不久之後，以色列的國力開始式微，國家也分裂成南北兩國，南國為“猶太”，北國則仍稱“以色列”。公元前七二二年時北國被亞述人征服，失去了政治與宗教的影響力。南國的命運也好不了多少。它在公元前五八六年時被巴比倫人征服，聖殿被毀，大多數人民也被運往巴比倫充當奴隸。這段“巴比倫奴隸時期”一直持續了四十餘年，直到公元前五三九年時以色列人民才獲準返回耶路撒冷，重建聖殿。然而，一直到基督降生，猶太人都生活在異族統治之下。