如上所述，彌生文化一開始就具有水稻耕作、金屬器、大陸係磨製石器、紡織技術等各種新的文化要素。從這一點上看，彌生文化是受海外先進文化的強烈影響而誕生的無疑。再從彌生文化本身最初是在北九州形成的事實，彌生初期北九州一帶的支石墓同韓國廣泛分布的支石墓是同一係統，彌生前半期北九州出土的青銅利器也是分布於韓國各遺跡，朝鮮金海貝塚出土的炭化米、甕棺、甕形土器在北九州也有發現，以及石庖丁和其他磨製石器雙方相似等其他各種事實來考慮，新文化傳入的路線是朝鮮，特別是和北九州一衣帶水的韓國。
彌生文化形成的公元前3世紀，相當於戰國末期，中國文化隨著政治勢力的擴大而向周邊地區傳播，朝鮮是其中之一。朝鮮半島位於中日兩國之間，即使在航海技術和交通工具不發達的古代，通過朝鮮半島到日本也是比較安全的路線。隋代甚至初唐以前，中國史籍記載的中日交通及民間文化交流都是遵循這條路線的。因此，朝鮮半島在古代是中日文化交流的跳板，先史時代的中國移民大部分是經由朝鮮半島進入日本的。其中不少是到朝鮮半島定居以後，經過好幾代又從朝鮮半島移居日本的。
朝鮮半島與中國接壤，但又不屬於中國版圖，而且交通便利，每當天災人禍或者政治大變動的時候，總有許多人逃亡到那裏。《三國誌·魏書·東夷傳》記載：
辰韓在馬韓之東，其耆老傳世，自言古之亡人避秦役來適韓國。[42]
陳勝等起，天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮者數萬口。[43]
馬端臨的《文獻通考·四裔考》也記載：
辰韓，耆老自言秦之亡人避苦役來適韓國，馬韓割其東界與之。有城柵，其語言有類秦人，由是或謂之為秦韓。[44]
齊人從山東半島移民朝鮮的也不少。1962年朝鮮黃海道信川郡鳳凰裏發掘到一個磚室墓，其墓誌銘上寫著：