普羅布斯雖保持高度警覺和主動的作為，也不可能立刻使廣大版圖內的每一部分都受到他的約束。蠻族隻要抓住國內戰爭的良機，就會掙脫加在身上的枷鎖。當皇帝出發解救高盧時，將東方的指揮權授予薩圖尼努斯，這是一位戰功赫赫、經驗豐富的將領。然而他終因君主出征在外，加上亞曆山大裏亞人的輕舉妄動、朋友的危言聳聽以及自己心懷畏懼，迫不得已發動叛亂。但是他對帝國甚至自己的生命，從登基那刻起就未抱任何希望。他說道：
悲哉！共和國喪失一位可用之材，多年的汗馬功勞毀於一時的魯莽行動。你們難道不知掌握君權之可悲嗎？那就像利劍懸在頭上，隨時會喪失性命。畏懼自己的侍衛，懷疑自己的友人，行為的選擇和生活的方式完全失去自主能力。無論年齡的長幼、品格的高下或行事的良窳，都免不了因猜忌而引起責難。當我被推舉登上帝位，就注定要終生憂慮，不得安享天年。唯一值得安慰之事，是可以保證將來下場悲慘者，絕非僅我一人而已。[710]
預言的前麵部分，因普羅布斯的勝利得到證實（279 A.D.），由於他的慈善為懷，後麵部分所幸並未言中。這位仁慈的君王甚至想從憤怒的軍人手中，救下薩圖尼努斯的性命。普羅布斯過去對他的操守極為敬重，信任有加，不惜為他說話，當有人第一次提到他即將叛變的消息，普羅布斯認為是誣告而將告發者加以懲處。薩圖尼努斯之所以有這種下場，是因為他對手下的追隨者沒有約束，誤聽人言。而這些在下的擁戴者，比起有經驗的領袖，他們的期待更熱切，所以罪惡就更深重。
薩圖尼努斯在東方的叛亂事件剛處理完，西方又產生新的問題。波諾蘇斯和普羅庫盧斯在高盧舉起反叛的旗幟（280 A.D.）。這兩個軍官作戰英勇，雖然一位好酒而另一位好色，但絕非懦弱無能和貪生怕死之輩，而且聲言要保持崇高的品格，畏懼強加在身上的懲罰，結果還是不敵普羅布斯過人的才能。他獲得勝利後依然保持仁慈的風格，讓他們無辜的家人能保有財產和生命。[711]