出身奴隸家庭，登上九五之尊的戴克裏先，以平民身份度過生命中最後9年時光。他遵從理性的指示，滿足於退休的生活，一直受到在朝君王無比的尊重，因為他把世界交到他們手中。一輩子忙於國事的心靈，沒有辦法平靜下來，失去權力以後，最大的煩惱是無事可做。為了排除無聊的時光，許多人向他提供了休閑活動，像讀書寫信和拜神許願，但戴克裏先並沒有產生多大興趣。他自己保留一些最合乎自然的嗜好，建築、耕種和園藝占用去他大部分的閑暇時間。他對馬克西米安的回答的確值得我們深思，從而得到啟發。那位浮躁不安的老人，請求戴克裏先再度穿上皇帝的紫袍，重新握住駕馭政府的韁繩。
他隻是展現出同情的笑容，絲毫不為**所動，很冷靜地回答說，要是馬克西米安看到他在薩洛那親手種植的包心菜，就不會要他為追求權力做出這麽大的犧牲了。他在和朋友的談話中經常提到，人類最難精通之事莫過於治國之道。凡是談及他最喜愛的這個主題時，因為親身經曆的關係未免產生激動的心情。他常說：
不知有多少次，四五個大臣為了本身的利益，情願拋棄相互的心結，聯合起來欺騙他們的君主。皇帝具有崇高的地位，卻與臣民隔絕，無法了解事物的真相。他能看得到的東西有限，隻能聽他們歪曲事實的報告。結果，他把最重要的職位交給罪孽深重和軟弱無能的庸才，罷黜臣民中操守最佳、才能最好的部屬。
戴克裏先接著說：“這些下流無恥的伎倆防不勝防，就是最英明的皇帝也會被朝臣出賣，以至於身敗名裂。”一個人在蓋棺論定後，曆史會評估他的功業和名聲，這樣才能享受到退休生活的樂趣。但這位羅馬皇帝在當時的世界具有舉足輕重的地位，很難完全以平民身份去享受生活的舒適和安全，退位以後對帝國所麵臨的困難，知道以後也不可能不聞不問，這些困難所帶來的不幸後果，他也不可能漠不關心。這樣一來，恐慌、悲痛和疑懼就會接踵而至，幹擾他在薩洛那與世無爭的生活。他的妻子和女兒的不幸，對他的愛心和尊嚴造成極大的傷害。戴克裏先在臨終（313 A.D.）前受到侮辱，感到更大的痛苦。他是現任皇帝的養父，對他們有栽培玉成之恩，照說李錫尼和君士坦提烏斯要有圖報之心。現在還可以看得到留存的信件，說戴克裏先情願自殺，也不想再受他們的迫害。[798]