迷信源於恐懼，害怕的人類對每一種新降臨的災難，都認為是看不見的仇敵用憤怒來發泄不滿。當蠻族很快逼近羅馬城牆，群眾感到無比的驚愕和懼怕，發現共和國最大的希望全部依賴於奧勒良的作戰勇氣和指揮能力。元老院下了一道敕令，要請示西比拉的神諭[646]給予幫助。甚至就是皇帝本人，不論動機是出於宗教或者政策，都推崇這是非常有用的措施，叱責元老院過於緩慢，隻要能滿足神明的需要，就是供奉再多的錢財，呈獻再多的動物當犧牲，釋放再多異族的俘虜，也都在所不惜。獻上除活人以外的各種祭品，讓流出的鮮血來洗滌羅馬人的罪行。西比拉神諭所喜愛的祭禮不會殘害無辜，隻有祭司穿著白袍的遊行隊伍，伴隨少男和少女的歌頌。再就是城市和鄰近地區的齋戒儀式（公元271年1月11日），奉獻的犧牲會發揮巨大的影響力，使蠻族無法通過已經舉行儀式的神聖地麵。不論他們的想法多麽幼稚，但是迷信的行為有助於戰爭的勝利。法諾的決定性會戰中，要是阿勒曼尼人幻想他們看見一支幽靈大軍在奧勒良那邊助戰，他也樂於承認這支虛幻的援兵，確實發揮最大的作用。[647]
不論這種精神上的壁壘能使人產生多大的信心，根據過去的經驗和對未來的恐懼，羅馬人要建構範圍更廣、材質更堅的城防工事。羅慕路斯的繼承者環繞著羅馬七山，所建的古老城牆有13英裏長，[648]就當時一個新興國家的力量和人口而言，實在是大得不成比例。因經常受到拉丁姆人襲擊，為對抗這個死纏不放的敵人，需要將相當麵積的牧場和耕地包括在城牆裏。等到羅馬不斷成長茁壯，城市的範圍和居民逐漸增加，充塞所有的空間，穿過無用的城牆，蓋滿戰神的原野，隨著公路的開辟，從四麵八方向美麗的郊區發展。奧勒良新建的城牆到普羅布斯在位才告竣工，一般人都加以誇大說將近50英裏，實際上準確的數字是21英裏。這是一件浩大而可悲的工程，當首都需要防衛時，代表著國家已經衰弱。羅馬人在國勢昌盛的時代，信賴軍團的武力，安全的保障位於邊疆的營地，根本沒有任何疑慮之處，不像現在需要防守帝國的寶座，來對抗蠻族的入侵。