相王登基後，宋王李成器的壓力陡然增加了許多。原因很簡單，因為他是李旦和原配肅明皇後劉氏唯一的兒子，而且又是李旦在世的五個兒子中的長子。這也就是說，身為嫡長子，李成器很有可能被推選為皇太子，從而和他那個剛剛立下大功的弟弟平王李隆基成為競爭對手。
李成器不想站在弟弟李隆基的對立麵，這不僅因為他們兄弟感情一向很好，他本人又如同父親李旦那樣沒有權力欲且愛好廣泛，更因為李成器很清楚李隆基的能力和威望都已經遠遠超過了自己，就算自己當了太子，也注定會成為下一個李建成。於是李成器主動表示，願意把太子的位子讓給李隆基。
可是太子不隻是個位子，不是李成器一廂情願，想讓就能讓的。更何況，李成器的做法看似合情合理，但卻不合規矩。要知道，自大唐開國以來，除了玄武門之變那樣不可抗力的特殊情況之外，曆任皇帝都是以嫡子或長子的身份繼承皇位的。如今李隆基身為老三，上麵除了嫡兄長李成器外，還有個二哥李成義，倘若繞開了這二位直接立老三李隆基，無論怎麽說都有點不在理。
但李成器卻不這麽認為，在他看來，規矩本就是人定的，況且他也有著自己的理論支持，那就是“國勢定太子論”。根據理論創建人李成器的闡述，當國家安定時優先考慮立嫡長子當然是沒問題的，但當國家有危難的時候就應當先看個人的功勞。如果太子選擇不當，就會令天下人失望。
因此，根據這一理論，李成器對外公開表達了自己寧死也不當太子的決心。
宋王殿下表現得如此決絕，其他別有用心的人也不好真的逼他去死，老二李成義也跟著援引宋王的理論申明無意參與太子位置的角逐。於是讓皇帝頭痛的太子選擇難題，就在李成器的主動棄權下迎刃而解。