在新世紀之初，重新定義精神和物質世界的任務，落在那些指揮現代主義突擊部隊的藝術先驅肩頭。第一次劇變是由意大利作家、詩人和評論家馬裏內蒂領導的，他在1909年發表了第一份未來主義宣言，號召藝術家們起來戰鬥：“不能懷舊!不要悲觀!沒有回頭路!”馬裏內蒂擁護著一場永久性的藝術和政治革命。出於錯誤的愛國主義，他相信戰爭是一場清洗。他反對統治階級的資產階級物質價值觀，支持貝尼托·墨索裏尼正在興起的法西斯主義。馬裏內蒂和詩人、畫家及雕塑家們，信奉未來主義的“新速度宗教”，將機器(首先是汽車，後來是飛機)神話為現代精神的圖騰。這裏展示的金屬書是未來主義與機器時代親密無間的象征。在未來主義平麵設計中，這一特點被轉化為以自由詩學和擬聲噪音為標誌的動態風格；立體派拚貼藝術對於字體排版方麵也產生了十分重要的影響。對馬裏內蒂來說，這些作品用視覺藝術呈現了一個“鋼鐵、驕傲、狂熱和速度構建的旋轉世界”。
217.菲利波·馬裏內蒂設計。《自由未來主義詞匯》，書籍封麵，1919年。紐約公共圖書館提供
218.菲利波·馬裏內蒂設計。《山+穀+路×喬佛》，書籍封麵，未來主義宣言，1915年。紐約公共圖書館提供
219.吉諾·塞韋裏尼(Gino Severini)設計。《蛇形舞》，1914年7月1日，《萊采巴》(L a c erb a)期刊內頁。康涅狄格州紐黑文耶魯大學，貝內克珍本和手稿圖書館收藏
220.圖利奧·阿爾比索拉(Tullio D'Albisola)設計。《未來主義自由文字》，菲利波·馬裏內蒂1932年出版的一本書的金屬封麵。紐約公共圖書館提供
221.菲利波·馬裏內蒂設計。《轟隆隆》(Zang TumbTumb)，書籍封麵，1912年。紐約公共圖書館提供
222.菲利波·馬裏內蒂設計。《航空字典》，書籍封麵，日期不詳。紐約公共圖書館提供