鵲巢
維鵲有巢，維鳩居之。之子於歸，百兩禦之。
維鵲有巢，維鳩方之。之子於歸，百兩將之。
維鵲有巢，維鳩盈之。之子於歸，百兩成之。
采蘩
於以采蘩？於沼於沚。於以用之？公侯之事。
荇之為物，其下出乎水，其上出乎水，由法度之中而法度之所不能製，以喻後妃也。蘋之為物，能出乎水上，而不能出乎水下；藻之為物，能出乎水下，而不能出乎水上：製於法度而不該其本末，以喻大夫之妻也。至於蘋，則非製乎水而有製節之道，以喻夫人也。於沼、於沚、於澗之中，則可以為“河洲”之類，而皆未及乎“河洲”之大。
於以采蘩？於澗之中。於以用之？公侯之宮。
被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言還歸。
草蟲
草蟲，大夫妻能以禮自防也。
夫婦之際，或至於敝而不終者，無禮以自防故也。
喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降！
陟彼南山，言采其蕨。未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則說！
陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷！
采蘋
於以采蘋？南澗之濱。於以采藻？於彼行潦。
采蘋必於南澗之濱，采藻必於行潦，言其所薦有常物，所采有常處也。
於以盛之？維筐及筥。於以湘之？維錡及釜。
筐、筥、錡、釜，言其所用有常器也。
於以奠之？宗室牖下。誰其屍之？有齊季女。
宗室牖下，言其所奠有常地也。自所薦之物、所采之處、所用之器、所奠之地皆有常而不敢變，此所謂能循法度。季女，女既嫁者。
甘棠
甘棠，美召伯也。召伯之教，明於南國。
愛之篤，思之至，以其教明也。