車鄰
有車鄰鄰，有馬白顛。未見君子，寺人之令。
白顛，蓋仲之名馬，驊騮、盜驪、赤兔、的盧之稱。
阪有漆，隰有栗。既見君子，並坐鼓瑟。今者不樂，逝者其耋。
阪有桑，隰有楊。既見君子，並坐鼓簧。今者不樂，逝者其亡。
駟驖
駟驖孔阜，六轡在手。公之媚子，從公於狩。
駟驖，言純駟也。
奉時辰牡，辰牡孔碩。公曰：“左之！”舍拔則獲。
遊於北園，四馬既閑。輶車鸞鑣，載獫歇驕。
歇驕，字不從犬也。田畢而遊園，載獫於輶車，以歇其驕逸。襄公田狩之事、園囿之樂，於是乎始。
小戎
小戎俴收，五楘梁輈，遊環脅驅，陰靷鋈續，文茵暢轂，駕我騏馵。言念君子，溫其如玉；在其板屋，亂我心曲。
老子曰：“三十輻共一轂。”輪之心為轂，轂中橫截者謂之軸。《考工記》雲：轂也者，以為利轉也。輻也者，以為直指也。
四牡孔阜，六轡在手。騏騮是中，?驪是驂。龍盾之合，鋈以觼軜。
言念君子，溫其在邑。方何為期？胡然我念之？
俴駟孔群，厹予鋈錞，蒙伐有苑。虎韔鏤膺，交韔二弓，竹閉緄縢。言念君子，載寢載興；厭厭良人，秩秩德音。
韔必二弓，如有副馬，以備壞也。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
仁，露；義，霜也，而禮節斯二者。襄公為國而不能用禮，將無以成物，故刺之曰“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。降而為水，升而為露，凝而為霜，其本一也。其升也、降也、凝也，有度數存焉，謂之時，此天道也。畜而為德，散而為仁，斂而為義，其本一也。其畜也、斂也、散也，有度數存焉，謂之禮，此人道也。
溯洄從之，道阻且長；溯遊從之，宛在水中央。